事件是铸炉粉碎燧石，“燧”的法则被替换为“铸”的法则

我前年见过这个问题

按照我的理解，铸炉粉碎燧石象征人类学会制造工具，上校斩杀七蟠象征人类战胜自然界后主要斗争对象转为人类自身，赤杯饮干浪潮象征人类的原始欲望与其表达被社会秩序规约，至于飞蛾猎杀转轮还没有想法……

我个人的一点看法是:首先要知道石源神是介壳种的神明，人类在介壳种时代地位很低。（《炼金术士保命之法》记载）而历史由司辰共同决定，包括人类的崛起。所以反过来说，现在的诸司辰才是“人类的神”同时从介壳种时代历史的模糊程度看，我们也有理由认为石源神的灭亡时间距今比较久远的事。起码绝对在15世纪之前，因为置闰影响了大航海（虫鸟解密）。而置闰发生在石源神灭亡之后。

接下来就是没多少依据的我的猜测了。铸炉取代燧石（注意是取代，不仅仅是消灭）可能代表先进且不断进步（变化）的技术取代原始的天生的技艺。守夜人继承卵代表逻辑性的科学的理论代替朴素的经验。赤杯代替浪潮代表放纵的多姿多彩的欲望代替原始的规律的欲望。飞蛾从内部篡夺转轮的“表皮”，使转轮成为内（转轮现居于月亮的居屋 ，既漫宿的内部），飞蛾成为外，代表人自我意识的萌芽，人性取代动物本能。

而七蟠的死亡由新生代诸神推动，在蚁母的帮助下由上校下手并导致了二者的飞升。我觉得这起事件很可能诞生了两个新性相，既启和刃，而不是像杯代替潮，铸代替燧这样的一一对应关系。首先蚁母与亚伯拉罕一神教以及印度教关系匪浅，而上校又和统治，权利等等密不可分。而直接继承七蟠的是蚁母，七蟠相关的事物也多与启有关，所以我猜测这起事件可能代表“人治”取代“神治”。注意，不是人权政治取代神权政治，这里的神治是字面意思上的。从食尸鬼线路的回忆和上校斩七蟠的传说多少可以看出，七蟠这位司辰和凡人“走的挺近的”。当然也不排除这是石源神时代的常态，因为在那个时代，人类可以自由出入漫宿（同样记载于《炼金术士保命之法》），但只有七蟠相对明确地记载了司辰和凡人的互动。

提醒一下，这个帖子从上到下全部都是推测甚至是猜测。包括楼主的

我也猜测下～燧石被铸炉粉碎：石器时代被铁器时代取代，上校斩杀七蟠：智谋战胜蛮荒，蚁母则继承了原始的信仰，向贴近文明的方向发展。赤杯饮干了浪潮：人的欲望吞噬了自然资源，飞蛾猎杀转轮：混沌与非理性潜入暗处。

置闰不知道是什么时候发生的，应该也能与某些历史事件对应上

这个最多只能算猜测吧，相关内容AK一点没提过。而且时间也对不上，工业革命的时候，骄阳早裂开了