摩 崖 石 刻
金厢奇礁异石背后多姿多彩的传说故事，不仅折射了不同历史时期金厢人民社会发展的不同侧面，凝聚了老一辈金厢人的生活智慧和文化理念，且随着金厢经济、社会的长足发展及其军事、政治地位的不断提升，吸引了一批批文雄武俊前来观赏。他们或感于传说故事之玄妙清奇，或感于山石海礁之形奇状异，或感于石海天人之浑然一体，往往信笔一挥，旋即倩人一刻，在岩上石间留下一处处耐人寻味的摩崖墨宝。
镇海石石刻
镇海石石刻，共五处，分别刻于镇海石之正、背两面以及两个侧面。首先是正面的“镇海石”题刻，出自明代万历年间初任岭东分守道的浙江余姚人胡时化的手笔，并由钦差大臣、岭东分巡道郑岳和钦差大臣、惠潮海防参将成大儒共襄刻石之举，落款时间为“万历十年十月丁未之吉”。其次是右侧面的“扬威止水”和“永镇安澜”题刻，分别出自明万历二十八年（1600年）惠潮海防参将直隶山后人胡国卿与清光绪十七年（1891年）碣石镇总兵官邓万林之手。其中，时至清雍正元年（1723年），前者又由署理碣石镇总印务协守惠州都督的满洲正红旗人鄂鼐“捐俸重镌”。再次是左侧面的“水天一色”题刻，系光绪二十五年（1899年）陆丰知县湘南人罗祖翼所题。最后，则是背面的“天水相与永”题刻，出自碣石镇将领东莞人黄如山之手，落款时间则是“光绪丙申”即光绪二十二年（1896年）十二月，稍早于罗氏所刻。从明中叶至清末，五处石刻的内容尽管有所差异，但都共同反映了守将们镇海卫疆、保境安民的雄心壮志以及风调雨顺、秀色与永的美好愿望。
龍石石刻
刻于龙石正面，系1983年3月我国著名书画家赖少其所刻。石刻共分两部分，其上书“龙石”两个大字，其下则书以赖氏所作诗句：“洲渚夜如釜，遥天一砥柱。抢渡碣石湾，猛如下山虎”。可见，诗为纪念周恩来同志等在金厢人民的协助下渡海至港的事迹而作。当年，赖氏一路游览了金厢滩上的诸景诸胜，有感于史上此中发生的人人事事，特别是感慨于周恩来等有惊无险地抢渡碣石湾、密达香港城、转战上海滩的壮举，因有是诗之刻，以志不忘革命先贤的英雄事迹和革命精神。
观涛与真趣石刻
“观涛”、“真趣”两石刻，分别刻于水月宫东南约200米的海滨林中巨石上，分别由邓万林和黄如山书题并命人镌刻。镌刻时间，则分别是光绪十六年（1890年）和光绪二十二年，与邓氏书刻“永镇安澜”和黄氏书刻“天水相与永”两处镇海石石刻的时间分别相同或相仿。这说明，以二人为代表的海疆守将既有守土之责，亦有观景之怀。在公务之余，到临近的金厢海岸走走看看，已成为他们戍边生活的重要组成部分。两石所刻内容，除了落款名氏和时间以外，便分别只有“观涛”和“真趣”两字。但字词虽简，内涵却不简。特别有意思的是，邓氏的“观涛”刻于背海的石面，体现了他与平常人不一样的观海情趣，大有观涛不在涛而在心的哲理意味。对此，黄氏大概是能充分领略和理解的。因而多年以后，当他同样踏足“观涛”石前的土地，赏读其石刻笔法和意味时，便不禁在一旁的另一巨石上刻下“真趣”二字，以抒其英雄所见略同之感。
金厢奇礁异石背后多姿多彩的传说故事，不仅折射了不同历史时期金厢人民社会发展的不同侧面，凝聚了老一辈金厢人的生活智慧和文化理念，且随着金厢经济、社会的长足发展及其军事、政治地位的不断提升，吸引了一批批文雄武俊前来观赏。他们或感于传说故事之玄妙清奇，或感于山石海礁之形奇状异，或感于石海天人之浑然一体，往往信笔一挥，旋即倩人一刻，在岩上石间留下一处处耐人寻味的摩崖墨宝。
镇海石石刻
镇海石石刻，共五处，分别刻于镇海石之正、背两面以及两个侧面。首先是正面的“镇海石”题刻，出自明代万历年间初任岭东分守道的浙江余姚人胡时化的手笔，并由钦差大臣、岭东分巡道郑岳和钦差大臣、惠潮海防参将成大儒共襄刻石之举，落款时间为“万历十年十月丁未之吉”。其次是右侧面的“扬威止水”和“永镇安澜”题刻，分别出自明万历二十八年（1600年）惠潮海防参将直隶山后人胡国卿与清光绪十七年（1891年）碣石镇总兵官邓万林之手。其中，时至清雍正元年（1723年），前者又由署理碣石镇总印务协守惠州都督的满洲正红旗人鄂鼐“捐俸重镌”。再次是左侧面的“水天一色”题刻，系光绪二十五年（1899年）陆丰知县湘南人罗祖翼所题。最后，则是背面的“天水相与永”题刻，出自碣石镇将领东莞人黄如山之手，落款时间则是“光绪丙申”即光绪二十二年（1896年）十二月，稍早于罗氏所刻。从明中叶至清末，五处石刻的内容尽管有所差异，但都共同反映了守将们镇海卫疆、保境安民的雄心壮志以及风调雨顺、秀色与永的美好愿望。
龍石石刻
刻于龙石正面，系1983年3月我国著名书画家赖少其所刻。石刻共分两部分，其上书“龙石”两个大字，其下则书以赖氏所作诗句：“洲渚夜如釜，遥天一砥柱。抢渡碣石湾，猛如下山虎”。可见，诗为纪念周恩来同志等在金厢人民的协助下渡海至港的事迹而作。当年，赖氏一路游览了金厢滩上的诸景诸胜，有感于史上此中发生的人人事事，特别是感慨于周恩来等有惊无险地抢渡碣石湾、密达香港城、转战上海滩的壮举，因有是诗之刻，以志不忘革命先贤的英雄事迹和革命精神。
观涛与真趣石刻
“观涛”、“真趣”两石刻，分别刻于水月宫东南约200米的海滨林中巨石上，分别由邓万林和黄如山书题并命人镌刻。镌刻时间，则分别是光绪十六年（1890年）和光绪二十二年，与邓氏书刻“永镇安澜”和黄氏书刻“天水相与永”两处镇海石石刻的时间分别相同或相仿。这说明，以二人为代表的海疆守将既有守土之责，亦有观景之怀。在公务之余，到临近的金厢海岸走走看看，已成为他们戍边生活的重要组成部分。两石所刻内容，除了落款名氏和时间以外，便分别只有“观涛”和“真趣”两字。但字词虽简，内涵却不简。特别有意思的是，邓氏的“观涛”刻于背海的石面，体现了他与平常人不一样的观海情趣，大有观涛不在涛而在心的哲理意味。对此，黄氏大概是能充分领略和理解的。因而多年以后，当他同样踏足“观涛”石前的土地，赏读其石刻笔法和意味时，便不禁在一旁的另一巨石上刻下“真趣”二字，以抒其英雄所见略同之感。
