凡花木名海者,皆从海外来,如海棠之类是也。诚然古人之言不欺,可海棠为世人熟知略晚于群花,海之一字困予之久,然则提及《山海经》,其内山海八荒不尽为外域,至此,海棠亦有其文。
言上古北疆,临海,名曰渤海;有河,名海,水甚多。棠木缘河生,时至春日,盛荣。
有奇物群生,入于海、川之鱼,其无名,性迥异。春入川,秋归海,不知其所以然。春以落花为食,于棠木见其类者,互诉情,蕃息后者,遂离,期以明年日聚于棠前。及秋,归,其之后亦入于渤海,鱼以藻为食于渤,终日思故地,念海河之棠。入冬,则眠。其明年至,复前事,见旧人于棠至死生。
然造物者之无情物,以山川易,破矣。川傍一山,曰燕山,某年秋,连雨数日,山之崩,悉覆棠木,河水减,河广狭,后者无一存。至春,鱼欲期不得,亦思故地,于是乘激水之源,终不得,而遏于途,其族亡。后之言者诉奇事,言鱼皆葬于棠木上,久之,春,地生新芽,如是者久而生树,寄情思,向阳长,春盛,花簇生,形初如小果,后欲盛,花瓣似游鱼,如数花交融。今人见之,感其情,名之为海棠。
言上古北疆,临海,名曰渤海;有河,名海,水甚多。棠木缘河生,时至春日,盛荣。
有奇物群生,入于海、川之鱼,其无名,性迥异。春入川,秋归海,不知其所以然。春以落花为食,于棠木见其类者,互诉情,蕃息后者,遂离,期以明年日聚于棠前。及秋,归,其之后亦入于渤海,鱼以藻为食于渤,终日思故地,念海河之棠。入冬,则眠。其明年至,复前事,见旧人于棠至死生。
然造物者之无情物,以山川易,破矣。川傍一山,曰燕山,某年秋,连雨数日,山之崩,悉覆棠木,河水减,河广狭,后者无一存。至春,鱼欲期不得,亦思故地,于是乘激水之源,终不得,而遏于途,其族亡。后之言者诉奇事,言鱼皆葬于棠木上,久之,春,地生新芽,如是者久而生树,寄情思,向阳长,春盛,花簇生,形初如小果,后欲盛,花瓣似游鱼,如数花交融。今人见之,感其情,名之为海棠。