庄子说：“无用之用，方为大用。”
就比如画画，唱歌，学习哲学，研究艺术等，在很多人看来也是无用的，如果专注于此，则成了不务正业的人，也成了别人口中的无用之人。
就比如每天的念经，在很多人看来是无用的，因为不管怎么念，都无法解决温饱问题，饭还是要吃的，钱还是要去赚的。但很多看似无用的事情，往往才是大用，正因为这些无用，才让我们做回了自己，也才能让生活变得有滋有味。
我们这一生，总是在不停的去计较什么是有用的，什么是无用的，也不停的去做一些看似有用的事情，也正因为这样，才让自己活得非常辛苦，最终变成了别人的奴隶。
每天忙忙碌碌的，做一切都为了赚钱，一味的去追求有用，只会让自己不堪重负，只有放下所谓的有用，才能获得自在和轻松。
追求有用，只不过是人们最基础的需求。
这个世界上，越是没用的往往越贵，比如奢侈品，古董，名画等，反而越是有用的往往越便宜。追求无用，反而是一种人生的境界。
就比如研究哲学，在很多人看来是无用的，但这些真的无用吗，并非如此。
因为一切有用，都是从无用中来的。没有无用，则无有用。有用还是无用，本就是不二，不论是什么人还是什么事或物件，无用和有用都是并存的，没有绝对的无用，也没有绝对的有用。
多去做一些无用的事情，能让自己更加超脱，也能获得更多的心灵自在。越是追求有用，只会让自己越来越辛苦，越来越劳累，成为了所追求有用的奴隶。
我们不仅仅需要一些物质来保障生活，也需要一些精神来快乐生活。在追求日常需求的事物之外，我们也需要去做一些无用的事情，比如说一些没用的话，看一些没用的书，看看夕阳，写写字，读读经，打打坐，念念佛等。
越是因为这些没用，反而会让自己变得更加有用。世间万物，都是阴阳并存的。
一些伟大的发明，和一些伟大的学说，往往都是从无用开始的。
研究哲学，看似无用，实则大用。既能利己，又能利人。
但学习除了自学之外，还需要有明师的指引，没有好的老师，则很难分辨对错，易入歧途，多走弯路。
世间任何思想学说的存在，都是有用的，但又都是无用的。是否有用，也取决于自己如何去运用这门文化。
要懂得“转识成智”，把一些知识，转化为智慧，才能成为自己的东西，而不是借用的东西。听来的知识，永远都是别人的，既不能帮助自己，也不能帮助他人，唯有把这些知识，转化为智慧，让自己真正的懂得，才能真正的自利利他。
我们学习的最大障碍，就是知见的障碍，总认为自己是对的，总是“我觉得”，如果傲慢心不除，则很难进步，永远都会被困在“我认为”的狭小认知之中，无法解脱。
所以，要保持空杯的态度，你才能学到更多。
空，是一种智慧。
真正有所得的人，不会认为自己有所得。越是有智慧，越会认为自己什么都不懂。
当然，学习有一个过程，刚刚开始学习的人，总会认为自己天下第一，无所不知。慢慢随着学习的深入，见到了一些自己未曾见到的知识后，便会生起一点谦卑心，开始敬畏，从而又认为自己什么都不懂了，但随着知识的增加，又会慢慢认为自己什么都懂，当自己学到最后，经历一些事情之后，又会认为自己其实什么都不懂。
包括学习风水也是如此，越是认为自己什么都会，往往什么都不会。
傲慢，来源于无知。
就好比我们未曾见到浩瀚的知识，就天真的以为，自己学到的东西，已经是尽头了。却不知道，学海无涯，学无止境啊。
所以，要时刻让自己保持在空杯的状态，多向身边有智慧的人请教，不要着急的去辨别真假对错，要学会倾听和请教，唯有如此，你才能进步。
很多事情，我们看似为错，实际并非就是错的。对还是错，是相对存在的，而非绝对。再说，世间又有什么事情是绝对的呢？我想是没有的。
无用非无用，有用非有用，对非对，错非错，好非好，坏非坏，真非真，假非假。能明白这一点，便能有所悟，可入不二门，成就无量法。