伊利比亚人曾说要征服海洋和陆地，但那些宏图伟愿都在静谧中无声消亡，黄金的时代早已噤声沉默，曾经的伊比利亚有多辉煌，现在的伊比利亚就有多破败，这次愚人号的剧情之给了我一种感觉：浩大。这里我说三个让我感受最深刻的鹰角文案中讨论的点（有关流明的可能日后会再发）1.凯尔希与大审判官圣徒卡门的攀谈：他们的攀谈（3，4图）阐明了一个观点，人类永远有对未知的恐惧与了解未知的欲望，纵使卡门和凯儿希早已看遍世间万千，也有未知的事物，我们所接触到的事物未必不能用一个词完全概括，可能曾经有，可能没有但现在，它叫世界，对世界的探寻和对了解未知的渴望促使着人类不断发展，在历史的车轮向前滚动的过程中，人类不断的把未知变成已知，也因此受到了更多来自未知的挑战，尽管人类永远不可能将未知完全变为已知，但是未知给人的探索动力和将未知变为已知的快感会推动着人类不断进步，让人类文明有更多已知的东西作为助力2.镇长蒂亚戈的悲剧：蒂亚戈和他的爱人马琳想要重新建设大静谧后的格兰法洛，而审判庭（相当于地方政府）的人却抓走了马琳和与马琳一众的许多人（因为他们是深海教会的人），这让蒂亚戈对审判庭怀恨在心，蒂亚戈恨大静谧（多认为是海嗣所为，深海教会即海嗣在陆地上的力量，可以认为是邪教的一种，信奉海嗣）摧毁了伊利比亚的繁荣，也恨审判庭抓走了自己的爱人，他最终受伤在大审判官圣徒卡门面前含恨而终，临终前想要诅咒伊利比亚，但对家园的情愫让他终究没有说出口，可能蒂亚戈穷极一生也不会想到自己最恨的毁掉自己家园的海嗣的陆地上的力量居然就是在自己身边的爱人马琳，马琳被抓走后，他的世界里失去了一切，而审判庭并没有给抓走马琳留下任何解释，这就导致了审判庭与格兰法洛人民之间的隔阂，蒂亚戈镇长一直认为审判庭滥抓无辜，在这里，审判庭不再是人民希望的代表，而变成了人民恐惧的代表，审判庭雷厉风行的办事力度下却忽略了人的重要性，人有情感，人需要政府与其有交流，方舟文案让我觉得与其他文案最不一样的地方在于它愿意写悲剧去反映问题或阐明主旨，它用蒂亚戈的悲剧来说明政府和人之间需要沟通与理解，让人记忆深刻。3.阿玛雅的观点和人与海嗣的不同点：在愚人号上，我们见证了大副与船长阿方索跨越了物种之间的爱情，他们彼此忘记身份，忘记外表，仅仅靠着心灵上的共鸣构成的段爱恋，我们也见到了海嗣恐怖的定向进化能力（海嗣永远会朝着适应环境的方向去进化，甚至已经可以完全脱离海洋），不知道各位玩方舟的刀客塔们有没有被最后四个阶段的海嗣boss恶心到，反正我没思路的时候是真的被恶心够呛觉得海嗣这玩意就应该赶紧死绝，你说是吧闪避哥[旺柴]，有些扯的远了，说回原题，海嗣与人究竟有何不同，阿玛雅的观点是，每个个体彼此之间没有隔阂的海嗣比人类更加符合她理想中的人类形象，她认为没有隔阂的种族将会异常的团结，强大，所以她信奉海嗣，甚至不惜让海嗣吞食自己来定向进化出更强大的力量，她还认为，人类所歌颂的美好事物是因为人类自身没有这种美好才去歌颂，对道德理念的一种达不到的约束，这句话放在个人身上或许没错，但是放在人类文明上，就不失为一句谬误，人类以歌颂的东西作为一种标准，这是人类文明自觉性的体现，人类能够彼此之间有隔阂，是因为人类的每个个体本就不同，人类比海嗣有着更强大的意念，这种意念是海嗣无论如何也进化不来的，正如愚人号沉没时小审判官艾丽妮所说：“虽然这艘船上有伊比利亚最尖端的技术，但伊比利亚人能够崛起从来靠的都不是技术，而是伊利比亚人无与伦比的毅力和信念”信念，理想，这都是人类所独有的，不同于其他所有物种的精神力量，这使得人类强大，能够站在食物链的顶端。有关深海猎人的故事线，流明的故事线并未在此提及（以后可能会写）最后用b站一位老哥说的话作为结尾：也许万古之后再无“人类”这一名字，但人类的勇敢终会在世上留下痕迹——2022年5月8日