关于扶苏的记载
主要在史记、资治通鉴两本书。
《史记·卷六·秦始皇本纪第六》主要记载
《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》提了一嘴
《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》部分记载
《史记·卷八十八·蒙恬列传第二十八》
部分记载
《史记·卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九》提了一嘴
《资治通鉴·卷七》主要记载
《资治通鉴卷第十二》提了一嘴
《资治通鉴卷第二十二》提了一嘴

扶苏老师是淳于越历史无载，属于推论，不过现在普遍说法，认为淳于越是扶苏老师，还有关于蒙恬是扶苏老师的说法，至于扶苏支持分封制，同样没有材料支持，已有史料来说，扶苏确实有一位儒家老师，政治上偏向儒家。

可惜现在扶苏母亲是楚国公主也已经成为一个普遍说法了...

楚国公主的说法是一个来自叫李开元的学者的yy，好多影视剧比如秦时明月、大秦赋都采用了这一观点，导致很多人信以为真。事实是历史上没有任何史料记载说扶苏母亲是楚国公主，现代也没有任何考古发现证明扶苏母亲是楚国人。扶苏只是反对坑儒，并没有反对焚书，只能反映他为人比较善良不忍看到杀戮，说扶苏是儒家支持者、分封制的支持者、淳于越的弟子等等，也完全是胡扯。

一个个

胡亥支持儒家反而是事实，胡亥启用了儒家的七庙制度