群体的历史，受到群体所有个体的影响。而每个个体对于当下、过去和历史的体验与认知都是不一样的，当群体进入新时代时，往往也是对于过往经历的一次“隔离”，比如最后一个亲历者逝去，或者最后一个拥有信念的个体的变化，最终群体共同进入新时代。

群体的历史必然带有矛盾统一性，因为每个个体对于历史的认知是具有差异性的，或大或小。而统一的地方在于共同的经历，比如统一的历史教材，统一的传承口径，再比如共同历史教育的经历（体验亲历者的经历等等）——也即民心。

民心的重要性，体现在历史上，就是意识形态的一部分——天然就是统治意志。而历史的背后就是传承者的意志，也即传承者需要对历史进行扬弃，取其精华去其糟粕，以我为主兼收并蓄。如何定义其中的各个部分就是重中之重，历史的分辨也因此具有相当的技术性和差异性。技术性体现在能力上，比如明辨是非的能力；差异性体现在立场上，不展开。

再进一步，民心意味着国运，更具体而言就是大势。民心向背的关键在于同一性，即是否齐心协力，是否立场一致，是否利益一致等等。尤其对于人口众多、以人为本的群体来说，民心就是国运的载体。人心齐泰山移即是如此。俗话说得好，不怕神一样的对手就怕猪一样的队友。攘外安内是必然的，也是非常考验眼光、魄力、能力、手段以及底蕴的。俗语云，人品是也。

统一是不容易，君不见老欧洲，同样千年历史——即便有过中断那也是死而不僵，总能被传承下来——但是人口至今未曾破十亿，也未能完成欧洲大一统的历史进程，天然就落后一步，最后被北美洲超越。尽管北美洲人口也不过五亿出头，统一的过程也不那么光彩。再看看亚洲，人口四十三亿多，东亚人口将近二十亿，其中十五亿是统一的，南亚人口也将近二十亿，其中十五亿也是统一的（尽管只是名义上统一）。统一，意味着历史的同一性，在民心上达成了历史性成就。国运的意义便水涨船高，权限的价值更是水涨船高。

统一所带来的权限，其背后是以力量为基础的，十万人的力量，不见得比五万人的力量更强，但十亿人的力量，一定远远超过五亿人的力量。那么能够组织起十亿的权限，一定比五亿的更高，并且具有相当的震慑能力、相当的压制能力。尽管权限的基础力量会发生变化，导致统一出现问题，但是在历史的周期当中，这种权限是一定具有优势性的。

权限的优势，不仅在于力量，也在于时间和历史，此之谓大义、法统。名正则言顺，说话都有底气。若是在这上面被压制住，比如当下的华夏历史就被所谓西方历史夺去了话语权，就会陷入被动，进而进入对方的节奏，双标也就成了基本操作。更进一步，在历史和时间的权限上也就难以出头。

想要在权限上出头，一是要在力量上真正完成超越，二是要在历史大义上完成超越。
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力量的超越，需要高度的组织性和纪律性，以超越性的凝聚力组织起来，结合历史规律，上下同心，劲往一处使，如此形成合力，指哪打哪。
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历史大义的超越，需要站在更高的层次上进行俯视，在战略上进行藐视，一代伟人便是如此一路越战越勇最终完成超越，在大义上获得了更强的话语权，进而凝聚了第三世界的力量完成了重回XX流氓的历史地位。

确实