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什么嘛日本神话也还是有能吹的地方的嘛

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IP属地:湖南来自Android客户端1楼2022-06-22 14:12回复
    無生始天神,天祖天讓日天先霧地讓月地先霧皇尊。
     天祖天讓日天先霧地讓月地先霧皇尊者,又常世常皇尊。坐虛莫極,立妙定限。無先有物,無非主之。是謂,天先神其法之元也。
     虛形靈,躬可申未申,可屈未屈,可萌未萌,可變未變,常兮寂也。其始不知,其生不知,諸謂神氣。是說,氣教其法元也。
     空心聖性,可志未志,可情未情,可覺未覺。厥元無識,厥了無識,斯謂神心。是說,心教其法元也。
     冥生玄機,可命未命,可道未道,可教未教,可法未法。夫先非記,夫後非記,諟謂神理。是說,理教其法元也。
     氣幽依矣,心玄託矣,理冥貫矣,神妙活矣。往空已來,為天祖存,云之神活,靈壽神命無初、無終。是說,神教其法元也。
    一神而無綠,妙坐而無處。其廣無限,厥界無極,云之神虛。天未、地未、無倫、無儀。是說,空理其法之元也。
     神氣玄滿,神心玄宰,神理玄法,神神玄活,神境玄具。融一躰虛,云之真緣。真緣發物,云之冥生。冥生必窮,云之玄極。玄極相便,云之幽易。幽易歸常,云之妙定。其理自然,其事忙然。靈空妙中,毋聲、毋香。是說,中理教法之元也。
     此神中時,發造化心,真緣肇茲。心催造化理,冥生起于茲。理鎮造化氣,玄極基于茲。氣動造化境,幽易成于茲。境通造化神,妙定貞於此。本母先後,隨造化序。這際有間道,神所御,難道。是說,世理教其法之元也。
     此神焉無利人,蒙力者無出之。久方目、久方耳,宇宙從是發,言焉神境也。是說,境道教其法之元也。
     這神者惟虛、惟靈、惟玄、惟常之元。以斯鎮道天祖代。是理未顯,氣又末芽,說神通、教一義神道其法元也。


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2022-06-22 14:13
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       始生出天神,天尊大甘美葦芽彥舅尊。
       大甘美葦芽彥舅大神尊,更名天御始化尊。先天即於玄極,化出於妙定中。是說,魂託教其法之元也。
       真緣未知,冥生不疏,渾沌未識,淇悻不錄,大尊化出而得真緣。是說,因緣教其法之元也。
       于時天尊出生,向於天祖稱臣。是吾國尊天君,為盡永主不易,其厥法之元也。
       此時彼妙定,即於其真緣,肇感乎冥生。初成一物,化狀渾沌,猶雞卵子,溟涬含芽。若蓮肉心,玄極王立位,幽易宰御行,一縮一伸,旋轉無休。其化自節,其行自度,其所流功,其所彌功。洪伸、洪縮,變化造為,成陽、成陰,未現二儀及五行矣。茲元極也,名以為曰道,諸道天尊代。是理既見,氣又既芽,說理道教二義神道其法之元也。
       此神製緣,緣能作成,成能起物,物能起事。有事有善惡,衣善惡生法。是說,善惡戒教其厥法之元也。
       此神製陰陽,天地根茲興。吉凶、安否,皆依之生。是說,陰陽易中道教其法元也。
       此二神,是萬法之本,盡微、得盡,是名神也。是宗源道諸神神生其法元也。
       斯神得之,是人中神。是說,真人教其法之元也。
       至此德中,駕空御方,是親人神靈人也矣。是說,至人教其法之元也。
       聖乎此中,知未見者,識未聞者,是鄰靈人德人也矣。是說,聖人教其法之元也。
       賢乎此間,慮敏行智,皆中乎理,是神學人。是說,賢人教其法之元也。
       右,天祖獨在,天尊獨出也。無父子、夫婦及兄弟之倫。時大地未開闢,故不入于代數。是天祖元君,天尊出稱臣。蓋有君臣倫,故王道祖也。獨坐燭出,故師道祖也。御世、助世,其法元也。


      IP属地:湖南来自Android客户端3楼2022-06-22 14:14
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        天祖 天讓日天先霧地讓月地先霧皇尊
         天讓日天先霧地讓月地先霧皇尊天祖太神,更名愛寵染著相應眾生主尊,開天不生,盛天不長,喪天不衰,空天不沒,永壽常住,無始無終。右身化陽,左身化陰,心化為熱,肝化為風,肺化為燥,脾化為濕,腎化為寒。是說說理躬神,其教之元也。
         四天成四位,空天時無為,開天時造化,盛天時世常,喪天時不住。無為天行大道,造化天行養氣,世常天行仁義,不住天行真覺,四行歸一沖莫而已。四天成四易,空天終理極,開天終誠實,盛天終隆大,喪天終唐滅。理極時以中庸,誠實時以善正,隆大時以明德,唐滅時以聖禪。四以歸一,大道而已。沖莫大道,又歸一矣。是神道也,是此神道萬法根也。是大道教其理元也。
         天祖流氣,自成五帝,隨天帝作。當時各出,而主五理。譬如有先鬼,生隨父母產,先先後後今天如是,五鎮五五咸有主神。凡神有三性,第一純善神,第二含雜神,第三純惡神。是依何由,心憶薰積,身為薰積。其所作也,何處留居。人鬼團血宮,一淇五重也。白宮蓋也,赤宮裏也,青宮戴之,黃宮在底,黑宮為臺。一切善惡,作作憶億,入黃宮,不滅。譬如蓮仁在泥,又能保不失。若大地保物,其含雜是也。純善拂惡,置善,漸作,良積,得之。純惡日時皆入,拂之,不可無力。道者積道,德者積德,欲者積欲,邪者積邪。千情萬意,興自箇極。是說善惡業留住人身地,其教之元也。
         獨有這尊,為神,為心,又為理、氣、境。神為北,心南,理西,氣東,境為中也。木、火、金、水、土,春、夏、秋、冬,用含靈,非靈爾。神有魂神魄精靈,心有愛知勇敬信,理有緣生極易定,氣有風熱燥寒濕,境有目耳鼻陰口。所有物皆有事,無外此聞者矣。是神道體教,其理之元也。


        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2022-06-22 14:15
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          天祖永寿常住,无始无终,化生阴阳


          IP属地:湖南来自Android客户端5楼2022-06-22 14:16
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            以上都出自《先代旧事本纪大成经》


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2022-06-22 14:17
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              ……突然想到带英有什么本土的神话吗


              IP属地:湖北来自Android客户端7楼2022-06-22 15:12
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                看和佛教混合之后的吧
                受佛教影响,应该会有吹的比较厉害的


                IP属地:北京8楼2022-06-22 15:23
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                  毕竟是人类最古老的崇拜,是最早被神格化的自然现象,即便地区不同,太阳崇拜在全人类范围里也是最古老的,是人都喜欢吹太阳,不得不说,太阳NB


                  IP属地:上海9楼2022-06-22 15:28
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                    日神话本来就有可吹的地方啊,只不过那些高描述不出名罢了


                    IP属地:重庆来自iPhone客户端11楼2022-06-22 20:16
                    收起回复
                      dd


                      IP属地:湖南来自Android客户端12楼2022-06-23 00:05
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                        东皇太一


                        IP属地:广东来自Android客户端13楼2022-06-23 02:01
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