（崇德元年六月）二十九日，为在神位、堂子前挂钱，训谕致祭之人:“在神位前挂钱祝词:'上天之子，尚锡之神，月已更矣，某年生小子具馆挂钱，惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以康宁。’在堂子前挂钱时祝文:'钮欢台吉，武笃本贝子，月已更矣，某年生小子具馆挂钱，惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以康宁。”
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崇德元年六月十八，太宗定祭堂子、神位典制，从此在清朝延续：
【十八日，奉圣汗谕旨，定祭堂子、神位典制。汗谕曰:“前以国小，未谙典制，祭堂子、神位并不斋戒，不限次数，率行往祭。今蒙天眷，帝业克成，故仿古大典，始行祭天。伏思，天者，上帝也。祭天祭神，亦无异也。祭天祭神，倘不斋戒，不限次数，率行往祭，实属不宜。嗣后，每月固山贝子以上各家，各出一人斋戒一日，于次晨初一日，遣彼诣堂子，于神位前供献饼酒，悬挂纸钱。春秋举竿致祭时，固山贝子、固山福晋以上者往祭，祭前亦须斋戒。除此以外，其妄自率行祭祀之举，永行禁止。着礼部传谕周知。”】
【十八日，奉圣汗谕旨，定祭堂子、神位典制。汗谕曰:“前以国小，未谙典制，祭堂子、神位并不斋戒，不限次数，率行往祭。今蒙天眷，帝业克成，故仿古大典，始行祭天。伏思，天者，上帝也。祭天祭神，亦无异也。祭天祭神，倘不斋戒，不限次数，率行往祭，实属不宜。嗣后，每月固山贝子以上各家，各出一人斋戒一日，于次晨初一日，遣彼诣堂子，于神位前供献饼酒，悬挂纸钱。春秋举竿致祭时，固山贝子、固山福晋以上者往祭，祭前亦须斋戒。除此以外，其妄自率行祭祀之举，永行禁止。着礼部传谕周知。”】
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