沾文山水先生点光，蹭点知识。杨

太谢谢您了，我看了这段视频，有点点体会。我觉得关老先生好像是上腭用力上抬，同时下巴要往后收一下。我在您第一次提到“打开后槽牙”后，我自己也百度搜索了一下。好像播音员也挺讲究这个的，而且我看到有人提到用门牙两边的大牙来学狗夹筷子的方法来体会打开后槽牙。这个和我看到关老先生的有些相似，都是上面牙床上含，上腭用力上抬，同时下巴有些向后，下牙床向下含。不知道我说的这个感觉对不对。
说到口形，我再向您请教一个问题。我最近在琢磨这个脑后音和头腔共鸣是怎么回事，有些体会和口形相关，希望您能也帮我把一把脉。比如我唱文昭关里“一轮明月”的而唱“轮”这个人辰辄时，我感觉要让气向上时，口腔里上腭前面和鼻子前段要下意识的用些力。这样好像有些气是走脑后向上的感觉，不知道是不是所谓的脑后音。
而唱“明”这个中东辄时，我感觉要让气有向上直接经过鼻子，口腔里上腭后面和鼻子后段靠鼻梁的地方要下意识的用些力。但是觉得这样气走得是脑前直接过鼻子的路线。我不知道我这些有关头部声音共鸣的体会对不对，还请您也帮我指正。

回复：3楼
而且我感觉要用头部共鸣时，把头稍微抬一下有这个气继续上行的意识，好像效果要好一点。我不知道这个习惯好不好。

简单说，就是：抬上颚，开内口，耍下巴。
头向上抬一些是对的。
至于说脑后音，这个不太好说，他们教美声的有说是气息贴着咽腔后壁送上去的。但这个不好形容。我唱老生不灵，没脑后音。我唱小生应该是所有的音都有，假声的脑后音和头腔共鸣我是体验过的。和老生（真声）应该是有些区别，所以不好讲。
我觉得有很多人就没有脑后音，比如杨宝森先生后期的唱法，绝对没有脑后音。“爹娘啊”的哭头是鬼音（假声）。如姚玉兰《文昭关》的“爹娘啊”和“谁”，都是脑后音。（虽然姚玉兰是女的）
比如王凤卿《朱砂痣》“你是我亲生子名叫玉印”的“印”字，是传统意义上的脑后音，头腔共鸣。
卡鲁索说，他唱高音时，感觉声音是在身后的地板上。我觉得这就是典型的脑后音的感觉。
我听过你的唱，觉得你现在共鸣位置太低，头腔共鸣尚没有找到，更谈不上脑后音了。

回复：6楼
说到教书举例，我就扯远了，瞎讲两句。记得我以前上大学时，考试时老是考名词解释。我反正那时经常逃课，只是在考试前找同学复印笔记，上划重点的最后一两节课。我总是凭我记忆力好考得高分。但是一考完试，我就都忘记了。强记的那些定义理论因为不真正理解，没有感性具体的东西来验证，所以在大脑里留不下印象。
我在国外第一次给学生上课时，就是照着书本教案讲，原本重复书上的定义理论。但是学生反应评语不好，所以就逼迫我改进方法。我就联系我自己当大学生时的体会，琢磨着要从学生的角度出发讲。如果就是拘泥书上的定义理论，学生就算是当时强记下来，但是他不理解的话，你教的就浪费了。所以我就就决定把注意力放到例子上来，而不是书本。
我也跟学生强调要他们注意我举的例子，同时也希望他们自己能独立的举一反三来找自己的例子。我出考题就不考名词解释，而是找些新例子让他们分析，或者要他们举例说明。我感觉这就好像一个人去博物馆看画展，看完了，你很可能忘记了画家的名字，国籍，画派等，但你会在脑子里对一些画本身留下个鲜明的印象。如果这个印象对你有吸引力，你自然就有动力去了解其他的如画家的名字，国籍，画派等相关知识。而且你可以通过脑子里这些画的印象，把所有有意思的画自然地联系在一起。这样你一不会忘记，二是会给你新的体会。

关老73岁来津演出打侄上坟后去老名流清唱战太平，当时调门还好，一点不带黄的，高音比中音还透亮。我坐在离台口1米的侧面，老爷子那口型我印象深刻。本来不喜欢听他的新腔，看了那一场戏再看了清唱，太佩服了。

回复：9楼
我就看了打侄上坟，没看清唱。还在中国大戏院听过他的《武家坡》

吧里有好几个当老师的呢，可以开网校了