古语有云:“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”
世人为了追求利益不择手段,却忽略了圣人的法则是厚德载物,而不是精于算计。
人生有度,过则为灾,适度的精明,是智慧;过度的算计,是愚蠢。
人这一生,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
精明的人或许能赢一时,厚道的人定能赢一世。
01算计别人,就是算计自己。
《庄子·渔父》中讲:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
内心善良,诚心所致,便可金石为开;若是处处攻于算计,算来算去,终将算计到自己身上。
做人最忌讳的,就是太会算计。
越是偷奸耍滑、精明算计,越容易付出昂贵的代价。
古时有一位富家少爷,带着仆人进京赶考。
虽说家中富有,但他十分抠门,在仆人的吃食上精打细算。
刚到京城,他要求仆人随便吃点馒头咸菜即可,不要大鱼大肉铺张浪费。
仆人无奈,只好点了几份腌黄瓜,而他自己却山珍海味,丰盛至极。
怎料结账时,他花了5两银子,仆人却花了20两。
富家少爷去和店家理论,店家说道:
“冬季蔬菜瓜果稀缺,这又是京城,而这黄瓜都是现腌的,一小盘就好几两,可比酒肉贵多了。”
可他哪舍得付这么多钱,便与店家讨价还价,谁知店家对他大打出手,还抢了他所有的盘缠。
没想到自己算计了半天,这下可赔大发了,不仅惹得仆人不痛快,还让自己受了苦。
处心积虑精打细算,想方设法算计别人,实则算计了自己,不仅降低了自己的格局和境界,还损了应有的福气。
《道德经》中讲:“圣人不积,既以为人已愈有,既以予人已愈多。”
真正聪明的人不存在占有算计之心,而是尽全力去照顾别人,因为他们懂得越给予别人自己得到的越多。
不计较微不足道的蝇头小利,不在乎表面的吃亏,只看重长远的互利共赢。
反而,一个人越是算计,便越容易吃亏。
处事大度汪洋为高,待人宽厚豁达是福。为人厚道,才是最大的精明。
世人为了追求利益不择手段,却忽略了圣人的法则是厚德载物,而不是精于算计。
人生有度,过则为灾,适度的精明,是智慧;过度的算计,是愚蠢。
人这一生,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
精明的人或许能赢一时,厚道的人定能赢一世。
01算计别人,就是算计自己。
《庄子·渔父》中讲:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
内心善良,诚心所致,便可金石为开;若是处处攻于算计,算来算去,终将算计到自己身上。
做人最忌讳的,就是太会算计。
越是偷奸耍滑、精明算计,越容易付出昂贵的代价。
古时有一位富家少爷,带着仆人进京赶考。
虽说家中富有,但他十分抠门,在仆人的吃食上精打细算。
刚到京城,他要求仆人随便吃点馒头咸菜即可,不要大鱼大肉铺张浪费。
仆人无奈,只好点了几份腌黄瓜,而他自己却山珍海味,丰盛至极。
怎料结账时,他花了5两银子,仆人却花了20两。
富家少爷去和店家理论,店家说道:
“冬季蔬菜瓜果稀缺,这又是京城,而这黄瓜都是现腌的,一小盘就好几两,可比酒肉贵多了。”
可他哪舍得付这么多钱,便与店家讨价还价,谁知店家对他大打出手,还抢了他所有的盘缠。
没想到自己算计了半天,这下可赔大发了,不仅惹得仆人不痛快,还让自己受了苦。
处心积虑精打细算,想方设法算计别人,实则算计了自己,不仅降低了自己的格局和境界,还损了应有的福气。
《道德经》中讲:“圣人不积,既以为人已愈有,既以予人已愈多。”
真正聪明的人不存在占有算计之心,而是尽全力去照顾别人,因为他们懂得越给予别人自己得到的越多。
不计较微不足道的蝇头小利,不在乎表面的吃亏,只看重长远的互利共赢。
反而,一个人越是算计,便越容易吃亏。
处事大度汪洋为高,待人宽厚豁达是福。为人厚道,才是最大的精明。