我有一个定解慈悲法，能使人更慈悲。
这个慈悲法是：为什么要智慧加慈悲？因为慈悲不仅仅是因为感情，也不是因为对方是善是恶，还因为：只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。
要认识到只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。有些人可能对你好，有些人可能对你不好，有些人可能善，有些人可能恶。对你不好的人，你对他的感情就不好，但是慈悲不仅仅要靠感情，更重要的是要有定解的慈悲。有定解的慈悲，认为只有智慧加慈悲，事情才能发展到好，就不会因为他人对你不好，你就对他不慈悲，你的慈悲才能稳固而深，即使他人一而再地对你不好，你依然对他慈悲。也要有这样的定解，不仅仅因为他人是善的你就对他慈悲，他人是恶的你也对他慈悲，这样你的慈悲才更圆满，事情也才能发展到更好。
这就是定解慈悲法，认识到：慈悲不仅仅是因为感情，也不是因为他人是善是恶，还因为：只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。
用定解的慈悲，你的慈悲才能稳固而深，用定解的慈悲对待他人，事情才能发展到好。你也可以把这个定解慈悲法广泛地述说给他人，转述给他人，让他人也获得定解的慈悲法，更稳固。这样慈悲更广泛。
这个慈悲法是：为什么要智慧加慈悲？因为慈悲不仅仅是因为感情，也不是因为对方是善是恶，还因为：只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。
要认识到只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。有些人可能对你好，有些人可能对你不好，有些人可能善，有些人可能恶。对你不好的人，你对他的感情就不好，但是慈悲不仅仅要靠感情，更重要的是要有定解的慈悲。有定解的慈悲，认为只有智慧加慈悲，事情才能发展到好，就不会因为他人对你不好，你就对他不慈悲，你的慈悲才能稳固而深，即使他人一而再地对你不好，你依然对他慈悲。也要有这样的定解，不仅仅因为他人是善的你就对他慈悲，他人是恶的你也对他慈悲，这样你的慈悲才更圆满，事情也才能发展到更好。
这就是定解慈悲法，认识到：慈悲不仅仅是因为感情，也不是因为他人是善是恶，还因为：只有智慧加慈悲，事情才能发展到好。
用定解的慈悲，你的慈悲才能稳固而深，用定解的慈悲对待他人，事情才能发展到好。你也可以把这个定解慈悲法广泛地述说给他人，转述给他人，让他人也获得定解的慈悲法，更稳固。这样慈悲更广泛。
