五行之精，用以炼宝、炼法还可，若将之与本身元命相合，便要为五行生克所制，此为玄门正宗所不取。
金行仙，如剑侠之士，采五金之精，以本身真气吐纳，呼吸相应，飞行千里。
木行仙，如桑仙姥，乃天地生成，非后天练就。
水行仙，如水母门下，天一玄阴之气。
火行仙：如火无害，纯阳丙火之精。
土行仙：如陈嫣，和合五行。

蜀山中，玄门修炼之法，取材于金丹大道，向内寻求，修炼自身之精气元神，而成元婴。
玄门正宗之中，唯有一位极乐真人，是用五方五行之精凝练婴儿。
他以元婴化身行走人间，便如易静之元婴炼成法体，易静法体已失，极乐原身仍在。五行精气之用，是在于化身，而非元婴，是极乐为行走人间所用，非关根本修为。
玄门中人普遍不愿借助丹药、灵药等外力增进道行，视为下乘之道。
极乐作为玄门之中数一数二的人物，如何会向外寻求五行精气，方能修成元婴。

五行仙所谓专以其中一行成道，都是很宽泛的说法，细节最丰富的就是火无害，修习坎离神经而成火仙，但是火仙是什么仙，和真正的成道鬼仙、散、地、天和金仙完全不是一个体系。那他的最大独特之处无非就是可以驾驭两天罡煞之气飞遁，如同剑仙的剑遁，如同水母门下水行法术，都是精于甚至依赖某一行的禀赋特长，相比其它五行，要驱遣运用得高明。
火无害修成火仙以后，犯幻波池时有他将太阳真火炼成丹元早成正果的说法，更说明了之前所谓的成道为火仙，根本不算真正的成道。