佛家偈语云“山是山,水是水;山不再是山,水不再是水;山还是山,水还是水”,其实何止是山水之美,人们对世间万物之美的感知、认识、鉴赏,何尝不是经历了这三重境界呢?
卢梭说:“从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了对生活的全部魅力。”美是无处不在的,美渗透在生活的各个角落:凌晨四点钟,海棠花未眠,生命之美,让人悸动;彩舟云淡,星河鹭起,山川之美,使人慨叹“画图难足”;沈从文笔下的边城,不悖乎人性的生活方式,风情之美,感召世人……
美让人生活充满愉悦感,让心灵得以安放。倘若没有一双发现生活美的眼睛,一颗感知生活美的心灵,世间将是一片荒原、瓦砾和坟墓。人类的衣食住行,从茹毛饮血到食不厌精、脍不厌细,从茅茨不剪、采椽不修,到雕梁画栋、亭台楼榭;从满足于实用的有用之用,到沉醉于审美的无用之用。可以说,人类社会发展的轨迹,恰与发现美、追求美、创造美的历程是同步的。
华兹华斯说:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪来表达出来的那样深的思想。”美不光能带给我们视听之娱,使人游目之余,更能骋怀,引发情感上的激荡和思想上的启迪。人们遐思、沉浸于“山不再是山,水不再是水”时,更深意义上的审美便发生了。古往今来,无数仁人志士,谙万物之妙,得江山之助,从生活和大自然美景中启迪智慧,涤荡胸襟,涵养格局。
卢梭说:“从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了对生活的全部魅力。”美是无处不在的,美渗透在生活的各个角落:凌晨四点钟,海棠花未眠,生命之美,让人悸动;彩舟云淡,星河鹭起,山川之美,使人慨叹“画图难足”;沈从文笔下的边城,不悖乎人性的生活方式,风情之美,感召世人……
美让人生活充满愉悦感,让心灵得以安放。倘若没有一双发现生活美的眼睛,一颗感知生活美的心灵,世间将是一片荒原、瓦砾和坟墓。人类的衣食住行,从茹毛饮血到食不厌精、脍不厌细,从茅茨不剪、采椽不修,到雕梁画栋、亭台楼榭;从满足于实用的有用之用,到沉醉于审美的无用之用。可以说,人类社会发展的轨迹,恰与发现美、追求美、创造美的历程是同步的。
华兹华斯说:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪来表达出来的那样深的思想。”美不光能带给我们视听之娱,使人游目之余,更能骋怀,引发情感上的激荡和思想上的启迪。人们遐思、沉浸于“山不再是山,水不再是水”时,更深意义上的审美便发生了。古往今来,无数仁人志士,谙万物之妙,得江山之助,从生活和大自然美景中启迪智慧,涤荡胸襟,涵养格局。