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戒之在色赋

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荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。庶几子子孙孙。肃闺门而勿坏。如何钻穴。绝无烦峡蝶之媒。竟至踰墙。偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首。曾榜森罗。百殃悉降于身。非徒夭痵。削他桂籍。生前则穷巷空悲。斩尔椒条。死后之荒莹孰拜。个个中庸记得。九经忘远色之经。人人论语读完。三戒昧少时之戒。血气多缘未定。智愚那得不移。和也者。财先可饵。强乎哉。力莫能支。刑于寡妻。破节而故夫暗泣。搂其处子。含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸。尘而忽聚。以乳娘为可犯。蛊岂堪医。美婢调来狮吼之威教偏受。顽童此及。龙阳之丑更难知。带肉骷髅。偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨。亦怒污清净之尼。传曰。男有室。女有家。毋相渎也。礼云。内外乱。禽兽行。则必灭之。则有舌上灿花。毫端错彩。诱人颠墬于邪山。罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子。风流之趣语频翻。遂令怨女旷夫。月下之佳期早待。好谈中冓。一言伤天地之和。妄著淫书。万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧。声音笑貌。谁则弗思。描来秘戏之图。袒裼裸裎。焉能不挽。酣歌艳曲。魂已荡而魄已消。伪造仙方。阳可补而阴可采。是皆导入三途。能不孽添百倍。放郑声而有训。此语应闻。思鲁颂以无邪。其言犹在。何勿念淫。转而好德。无思乃保无为。有物本来有则。想到悬崖撒手。欲火难红。急从彼岸回头。狂澜勿黑。过而能改。福尚可以自求。善更能迁。祸定消于不测。绿衣引去。洪学士之上寿还登。黄纸标来。项秀才之高魁旋得。出乎尔。反乎尔。报应分明。不可追。犹可违。挽回顷刻。罪不加忏悔之人。梦已入清凉之国。非礼勿动。裘影中浩浩其天。反身而诚。伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥。毕其嫁娶。夭桃各咏于归。少艾焉容外慕。鸾帏梦畅。提头而人面模糊。凤管词新。拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁。法网讵罹。色原头上从刀。杀机已露。生贪有限之欢。没受无穷之苦。能忍坚忍很忍。便致神钦。视淫意淫语淫。都防天怒。奔还要拒。风清月白之吟。烈更须扬。露峡雪江之句。自己闺房之乐。亦莫常耽。他人床第之言。胡堪轻诉。青楼薄幸。休教纵欲三年。白璧无瑕。只在闲情一赋。


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2023-02-06 23:13回复
    能忍坚忍狠忍。便致神钦。


    IP属地:陕西来自Android客户端2楼2023-02-06 23:19
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      《戒之在色赋》是越中名士拜亭所作。他有一天晚上梦到文昌帝君告诉他说:“先生有写赋之才,何不作《戒色赋》一篇,替我唤醒世人?”拜亭从梦中醒来,便提笔写赋,下笔时好像有神相助,字字句句,顺畅达意,令人见了,怵目惊心,但愿天下文人才士,能反复思考吟咏,仔细回味。


      IP属地:陕西来自Android客户端3楼2023-02-06 23:32
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        1.荡荡情天,昏昏欲界, 智慧都迷,痴呆难卖。 释: 欲界(佛教中认为,世界分为“欲界、色界、无色界”,合称三界。其中的欲界,可以理解为“欲望之界”。)
        卖(此处意指“炫耀”,可以理解为得意的……)
        此句译为:降生在我们这个欲界之中,诞生在荡人心魄的情欲天里。原本已经是生而淫情难去,易昏乱于色欲之中。若是不懂得节制的道理,稍微放纵一下自己,就会导致本性迷乱在其中,智慧如同被遮蔽,表面看似清醒正常,每天也都是日出而作日落而息,但其实脑子里装的全都是永远无法满足的淫邪欲念,实实在在和痴痴呆傻之人没有什么不同。
        因此,这个世界看似花红柳绿那么美好,而我们又生而为人似乎可以尽情享受,但若是能够勘破这一切表面的虚妄,就会发现这些肉体上的享受,其实全都如同梦幻泡影一般短暂而虚假,真没什么可得意的啊!


        IP属地:陕西来自Android客户端4楼2023-02-07 00:00
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          2.亦念夫夫妇妇,正家道以无乖; 庶几子子孙孙,肃闺门而勿坏。 释: 乖(违背,不如意)
          庶几(可能,差不多)
          此句译为:若是天下的夫妇们,都能够和睦相处,念念不忘秉持正确的持家之道,丈夫做丈夫该做的事,妻子也尽自己该尽的责任,从而家风朴素正气凛然,自然不会出现乖张不如意之事。那么,后世的子子孙孙们,也必然贤良淑德,闺门之风整肃而不会败坏。


          IP属地:陕西来自Android客户端5楼2023-02-07 00:02
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            3.如何钻穴,绝无烦蛱蝶之媒; 竟至逾墙,偿不了鸳鸯之债。 释: 如何(怎么……能够)
            蛱蝶之媒(jiá,dié,此处意指明媒正娶)
            此句译为:怎么能(有人为私下苟合而)像小偷一样去打洞钻墙?这完全违背了自古以来的婚姻传统礼法(通婚之前,首先要通过媒人说和,然后光明正大的男娶女嫁)。更有甚者,(为了满足邪淫之欲)竟然如同强盗一般翻墙过舍,到处随意的留下生生世世也还不完的风流孽债!


            IP属地:陕西来自Android客户端6楼2023-02-07 00:02
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              4.万恶以淫为首,曾榜森罗; 百殃悉降于身,非徒夭瘵。 释: 瘵(zhài,病的意思)
              此句译为:世间一切罪恶之事的根源,都是起于淫欲。因此,森罗殿上的罪恶之榜,邪淫之罪列为榜首。而喜好邪淫之事的人,一定是千百种灾祸降于其身,各种倒霉事都会找上门来,又岂只是人们所以为的仅仅是生点病,又或者最多夭折失了性命那么简单。
              (邪淫之报真正的可以让人生不如死,其罪若是够大,生时偿还不了的死后继续偿还,不但是遗祸于后辈子孙,自己也同样是生生世世在轮回间不断承受各种苦楚,其痛苦之处比死还要酷烈百倍,直到还完所有的风流孽债。)


              IP属地:陕西来自Android客户端7楼2023-02-07 00:03
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                6.个个中庸记得,九经忘远色之经; 人人论语读完,三戒昧少时之戒。
                血气多缘未定,智愚哪得不移。 释: 《中庸》(古代读书人必读的经典。《中庸》里提到的“九经”,指的是治理国家的九项根本原则,其中第一条就是“修身”。)
                《论语》(古代读书人的必读经典,《论语》中说“君子有三戒”中,首先就提到“少之时,血气未定,戒之在色”。)
                此句译为:(古时)大家都学过并记得《中庸》,却总是不知不觉就忽略了在九经中的第一条,便是告诫我们要远离“色欲”的修身之道;
                同样的,人人都读过《论语》,然而孔圣人教导我们的人生“三戒”,我们却常把“少时之戒”弃之一旁不当回事。
                如此一来,对于年轻人来说,在这样一个风华正茂却又血气未定的年少时刻,若是沾染了邪淫之事,自然就会不断的妄动淫欲之念,妄作邪淫之事。如此一来哪里还会把心思专注于学业上,更可怕的是年少的身体由于尚未长成,而过早的不断受到色欲侵蚀,其结果必然是智愚相移,原本聪明的孩子变得渐渐愚笨了,原本健康成长的身体,也过早的枯萎衰老了。
                (就好比本是一棵优质的小树苗,却被邪淫这把夺命之斧不停地砍伐其根,能不干枯凋敝而死已经算是轻的了,如何还能指望它长成一棵参天大树?)


                IP属地:陕西来自Android客户端10楼2023-02-07 10:21
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                  7.和也者财先可饵,强乎哉力莫能支。 释: 往往世人见到美色之人时,很容易就会色心大动铤而走险,和气点的会故意拿钱财等物质财富去做诱饵,诱惑那些苦于穷困或是涉世不深的年轻貌美女子。而粗暴者,则甚至会直接动用各种暴力手段,去强迫威胁那些无力反抗的可怜女子。


                  IP属地:陕西来自Android客户端11楼2023-02-07 10:22
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                    8.刑于寡妻,破节而故夫暗泣; 搂其处子,含羞而新妇群疑。 释: 刑(本意为“刑罚”,此处将“淫邪寡妇”之事比做如同对该寡妇施加的“刑罚”。) 新妇(这里指的是“新婚丈夫”,与“男方家里的女性亲属”)
                    用尽各种手段与寡妇通奸,使她破节,她那死去的丈夫在阴间里也会暗暗哭泣。与那待嫁的少女(处女)苟合,使她含羞蒙垢,将来嫁人后即使被她瞒的过一时,然而毕竟理亏难安羞愧难当,难免就会露出种种马脚,从而惹得新婚的丈夫与婆家之人群相起疑,疑心既起,则不必坐实也可以想象的到今后的日子会过的如何辛酸痛苦。


                    IP属地:陕西来自Android客户端12楼2023-02-07 10:22
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                      10.美婢调来,狮吼之威教遍受; 顽童比及,龙阳之丑更难知。 释: 狮吼(比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹) 龙阳之丑(比喻同性恋)
                      此句译为:见到年轻貌美的婢女丫环,就忍不住上前去调戏,这样的男子必然会招致妻子的嫉妒与内心愤恨,如同狮吼一般与其大吵大闹,整个家中都永无宁日,被其凶悍的老婆糟蹋起来,那是什么样的罪都要忍受了;
                      更有那淫邪癫狂至极的人,身为男身却偏爱那唇红齿白的俊美少年,心猿意马之下做出那些不堪入目的丑陋之事,连其逝去的祖先与活着的家人,都要一同为他蒙羞啊!可见一颗不加束缚的淫欲之心,是永远也无法通过放纵来获得满足和幸福的。


                      IP属地:陕西来自Android客户端14楼2023-02-07 10:23
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                        11.带肉骷髅,偏喜狎癫狂之妓; 低眉菩萨,亦怒污清净之尼。 释: 带肉骷髅(指即将死去之人,这里形容为虽然人还活着,但因为其所造的诸多恶业,冥冥中已经被判了死刑,可笑其却被淫欲蒙蔽了双眼,完全不知道下一秒即将死去的悲惨事实,竟然还在疯狂的胡作非为,在神明的眼中,就好比一具带着肉的骷髅一般,表面看似乎还活的好好的,然而其实死期已到,已经与那失去生命的白骨骷髅无异了。)
                        狎:(xiá,此处意指调戏玩弄)
                        此句译为:那些造下了诸多淫邪恶业之人,冥冥中早已被定下了死期,即将转入到地狱中去受那万般苦楚,自己已经如同那带肉的骷髅一般了,却仍然不知悔悟,依然只顾着狎玩那些癫狂的风尘女子,茫然不知已经大祸临头即将殒命;
                        菩萨是大慈大悲的,是怜悯一切罪苦众生的,可若有人胆敢淫乱清净修行的僧尼,纵然是慈悲无限低眉善目的菩萨,也会对这些狂徒怒目相视,厌憎之极。连普渡众生的菩萨都对其怒视了,就算原本拥有天大的福分,那也必然是到头了啊!


                        IP属地:陕西来自Android客户端15楼2023-02-07 10:24
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                          12.《传》曰:“男有室,女有家,毋相渎也。”《礼》云:“内外乱,禽兽行,则必灭之。” 释: 《传》(古典《左传》) 《礼》(古典《礼记》) 室(妻室,此处特指妻子) 家(夫家,此处特指丈夫) 渎 (玷污,亵渎)
                          此句译为:《左传》上说,男人们有自己的妻子,女子们也都有自己的丈夫,大家都应该安分守己过自己家的生活,不能去非礼、侮辱、惦念别人的配偶;《礼记》上说,如果一个家庭内外的秩序混乱,家人也犯下禽兽不如的邪淫恶行,那么一定会遭受天谴,若是不加悔改,迟早面临灭顶之灾。


                          IP属地:陕西来自Android客户端16楼2023-02-07 10:24
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                            13.则有舌上灿花,毫端错彩, 诱人颠坠于邪山, 罚尔沉沦于苦海。 释: 毫端(笔端)
                            此句译为:才华是每一个人都渴求的,可惜有人生而具备了不凡的才气,却只用来做了邪淫之事。比如有的人能言善辩口才极好,可是他却把这种雄辩的才华,反而用在了对他人讲述淫秽低级的情色笑话上。
                            再比如,有的人才思敏捷妙笔生花,写的一手锦绣好文章,可他不用于做学问或事业,却喜好将这才华用于著书(黄色书籍)立说(色情小说),写的尽是些虚构幻想出来的邪淫乱伦之事。
                            这些人绘声绘色的讲述或写下的那些淫词艳语,不知诱惑了多少无知之人,让其坠入了颠倒狂乱的淫恶邪山。而引动他人犯下了此等恶行者,其罪远比所犯之人更大,上天必然会降下无边的惩罚报应,让这些自作聪明的有才之人沉沦于苦海之中,永世不得脱离。


                            IP属地:陕西来自Android客户端17楼2023-02-07 10:25
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                              14.自诩文人才子,风流之趣语频翻, 遂令怨女旷夫,月下之佳期早待。 释: 此句译为:才华用在正途,固然可以做出一番惊天伟岸的事业,若是用于邪路,却也同样可以造下无穷无尽的罪业。
                              那些自认为才高八斗的文人才子们,不知从哪里听到的邪说,一个个误以为风流好色乃是文人才做的雅事,把大好的青春与才华,都耗费在翻新编撰所谓的“风流佳话”上,明明都是意淫虚构出来的情色场景,却被一些不明真相的年轻男女误听误读之后,按耐不住心中的躁动,纷纷去学那荒诞故事中的男女主人公,于月下幽期密会,最终还是逃不过私下苟合一途。年轻男女们少不更事,又哪里禁得住这样的诱惑,于无知中开始了这个错误,等到懂得时,往往已是伤心又伤身,更不要说还有那许多难咽的苦果等着他们独自去承受。如此害人又害己的愚蠢行为,可谓是造下了无边的罪业啊!


                              IP属地:陕西来自Android客户端18楼2023-02-07 10:25
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