可以数呼吸，1－10。努力努力，慢慢训练自己

当你抱着这样的心态的时候，就代表你比起所观的呼吸，更在意升起的杂念，这样当然没法专于观上

发现跑了就拉回来。

你控制不住念头的散乱和走神是非常正常的事情。因为你的念头根植于潜意识，你的意识最多只能干扰念头的出现，但是并不能断绝念头的出现。在这种情况之下你可以直接观念头的生灭。仅仅只是观察它，而不是抗拒它。明白打坐原理是非常重要的，不明白原理就上座会像一个无头苍蝇一样。面对各种状态没有正知正见去处理，也没有办法掌控实证打坐的走向，这样打坐存在一定问题和风险。实证打坐不是模模糊糊的玄学，而是可以被清晰的认知的。建议你先理清打坐的原理，认识到咱们不同思维状态的本质区别再去打坐实证。

居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。

首先要彻底了解打坐的方法，如身法与心法。初学打坐宜一天多座不宜久坐。念头不能强行控制，长期以往会精神错乱。之前我发了一贴文介绍初学打坐的入门。可惜才一天就被吧务删除了。

想止住念头是最大的执念

修道初步都是这样 ，这是种子习气，三业不清净 ，打坐属于无相无为，习气太重很难适应要配合一些有为法来清净三业，三业清净自然入定不必强求，因为我们自性本定嘛，但是我们受六尘的染着太严重没有识得本定的自性，平时打坐前可以念一些自己喜欢的经文和密咒，上座时把打坐的念头丢掉身体也丢掉心也丢掉即可

定力，福德不够，也就是火候未到，继续耐心就行了，有念头就有念头，念头又不是坏事，念头也是你那个妙明真心造出来的，六祖说烦恼即菩提，就是这个道理。比如如果你把制造妄念当成目标和任务，结果反而是你不想妄念了，懒得动念了。你试着反着来试试，不要去消除妄念。

比如我今天因为有事到了十一点了还没有完成今天的打坐任务，我想去打，但是人又很困又想睡觉，但是我又觉得必须完成，不完成今天的打坐任务就感觉不行，以前打坐总是这样纠结和痛苦，我知道是自己的完美人格在作怪，但是又改不了！好烦啊！

身法是毗卢七支法，可以自己百度。

冥想的第一步是获得自觉（真我意识的觉醒），打开中脉副交感神经系统，冥想就不会走偏，请加我微信

自然而然，怎么强迫会走偏

看看《六祖坛经》中对无念的解释，念头自然升起是很正常的事情