28章
知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 溪 。
为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。
知 其 白 ， 守 其黑 ， 为 天 下 式 。
为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 复 归 于 无 极 。
知 其 荣，守 其 辱，为 天 下 谷。
为 天 下 谷，常 德 乃 足。
复 归 於 朴，朴 散 则 为 器 。
圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ， 故 大 制 不 割 。
译文:
知道各种明显现象发生发展，监守内在本质大势，掌控事物发展大方向。以往能得到的还能得到，重归于监护事物本色现象和本质义理。
知道的清楚明白，防止自己不知的以及别人掩饰的情况发生，是天下人的好把式，行事不出差错，重归于不过激去追求上下认知范围以外的，即自己极限內的不超出不退出
知道发生发展壮大繁荣昌盛，防止受苦受难枯萎凋零，是天下润养万事万物的道理，只要德配位就足够胜任，重归于坚守初心，着眼于借助器物。
圣人用这方法行事，成为万事万物的好主管。所以规律约定俗成，在行止中永不分割