ONCE☆TZUYU‖20230404┠签到┨星期二簽到了

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佛子！七、趣向無礙智。所謂十八界：六境、六根、六識一合相，一切fǎ亦一合相故。
《菩薩瓔珞本業經》

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佛子！八、隨順自然智。所謂因.果，善.惡名因、苦.樂名果。所由為因、所起為果。由起相待，通為因.果故。因.果二空無.生無.滅，皆一合相故。《菩薩瓔珞本業經》

佛子！九、能受佛fǎ僧故。所謂二諦空：因緣集故謂之有，非曰有是有。因緣散故謂之無，非曰有是無。故有無無無，般若解脫無二相故。《菩薩瓔珞本業經》

佛子！十、以自在慧化一切眾生。所謂中道第一義諦，般若處中而觀達一切fǎ而無二，其觀慧轉轉入聖地，故名相似第一義締觀，而非真中道第一義締觀。其正觀者，初地已上有三觀心入一切地。《菩薩瓔珞本業經》

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三雚見者，從假名入空二締觀，從空入假名平等觀。是二觀方便道。因是二空觀，得入中道第一義締觀，雙照二締心心寂滅，進入初地.fǎ.流水中，名摩訶薩聖種性。無相fǎ中行於中.道而無二故。《菩薩瓔珞本業經》

佛子！是三十心入一乘信，一乘因fǎ非近行可得，廣行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始滿足。
《菩薩瓔珞本業經》