八瓣葵花形,方钮,钮顶上饰符文,主纹饰以凸起线条分为三区,内区为八卦图案,且每卦均用文字表示:“(乾)阴四、(坎)元阳、(艮)阳二、(震)阳三、(巽)阳四、(离)阴兆、(坤)阴二、(兑)阴三”,中区饰八个同形符箓间以三十一字铭文:“元长父舍、玄凌交度府、太玄禁府、太清馆、太华台、紫薇宫、黄帝左居堂、太素右台。”外区八组符箓,其间饰星象纹。此镜白光薄锈,尺寸之大极为罕见。
符箓是符和箓的合称,符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸帛上。常见有云篆,据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。还有更为繁复的圈点线条构成的图形称之为灵符、宝符符箓亦称“符字、“墨箓”、“丹书”。符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。将此铸于镜上,当起到召将请神,杀鬼驱魔;或用于关照冥府,炼度亡魂之用。此类镜存世较少,故宫博物院藏有一面,直径220毫米【1】,洛阳博物馆藏有一面,直径亦为220毫米【2】,《岩窟藏镜》第三集图115,其直径为215毫米,而此镜直径达265毫米,为所见此类镜中之最精最大者,当为一件极其重要的法器。
符箓是符和箓的合称,符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸帛上。常见有云篆,据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。还有更为繁复的圈点线条构成的图形称之为灵符、宝符符箓亦称“符字、“墨箓”、“丹书”。符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。将此铸于镜上,当起到召将请神,杀鬼驱魔;或用于关照冥府,炼度亡魂之用。此类镜存世较少,故宫博物院藏有一面,直径220毫米【1】,洛阳博物馆藏有一面,直径亦为220毫米【2】,《岩窟藏镜》第三集图115,其直径为215毫米,而此镜直径达265毫米,为所见此类镜中之最精最大者,当为一件极其重要的法器。