🌸🌾人间的感情就如同风雨蜡烛的光，说灭就灭了
这世间有很多恋人，刚开始的时候，无话不谈，谈过去，说现在，道未来，可是日子久了，就经常容易吵架，互相怨恨。男子说女子的不是，说女子心不正，说女子是个坏女人。
女子说男子说是负心汉、伪君子，开始的时候对自己很好，道貌岸然，可是现在凶形毕露。许多戏剧、小说所写的一些爱情故事，男女主人公都只是年轻时代的事情，时间很短暂，大约只有数年之久。
人间有生老病死等诸多苦恼，众生的福报浅薄，又要面对许多现实的问题，理想中的爱情如空中楼阁，根本就不存在。
众生在轮回中如同在河流中的小船上，常随水流方向漂，虽有操作的船夫，但遇上暴风雨，遇上急流，就会船毁人亡。那痴情的少男少女以前许下的山盟海誓、海枯石烂，数十年后，记忆模糊，谁又记得起当初的那段感情。
到了年老的时候，若是和众人说起往事，其实说的话并不多，只是年轻众生厌恶长者，厌恶老人，所以觉得你说话很多，若你是年轻貌美众，你就是说一天的话，人家也不会厌倦。时间长了后，当初恩爱情侣因生活琐碎之事经常吵架，有许多人就分离了，并相互的怨恨。
而和佛菩萨在一起的众生，如文殊菩萨有50位童男护法、50位童女护法，他们都追随文殊菩萨已有多年，大海已经干涸了好几次，可是大家在一起依然快乐无比，互相感恩、和睦到永远，未有相互怨恨、吵架之事。
诸佛菩萨的感情比人间殊胜，是觉有情，海枯石烂永远不变，而人间的那些情感风雨飘摇，变幻不定。如同在雨中的蜡烛，人若站立不动，人的烛影会漂浮不定，蜡烛的光会随时幻灭，人间的感情就如同风雨蜡烛的光，说灭就灭了。
此世界众生喜欢庄严自己，却不愿意顾虑他人的感受，比如开车的时候速度飞快，眼中没有路人。路人是陌生人，全天下若自己不认识的人都是陌生人。人人应该有爱人之心，仁者人也，若是不仁慈，下世又如何做人？
不应该把车开的飞快，让路人不安。到寺庙中，看护法女神的头发上有花朵，就想据为己有，庄严我自己，护法女神是否貌美就不管了，只管自己庄严漂亮，不顾他人。

以利他的心灵来描绘愿望
如果不以利他的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是出于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。
基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。
要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是利他的。换言之，渗透到潜意识里的愿望利他与否，才是问题的关键。持有利他的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。

动机至善，私心了无
描绘远大的理想，并要付诸实施时，必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。
所谓善，就是普遍认为好，不是只对自己有好处。所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益、方便、形象就行。
这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无”。必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。
动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。

🌸（二六）人効王眼瞤喻
昔有一人，欲得王意，问余人言：「云何得之？」有人语言：「若欲得王意者，王之形相汝当効之。」此人即便后至王所，见王眼瞤便効王瞤。王问之言：「汝为病耶？为着风耶？何以眼瞤？」其人答王：「我不病眼，亦不着风，欲得王意，见王眼瞤故効王也。」王闻是语即大瞋恚，即便使人种种加害摈令出国。世人亦尔，于佛法王欲得亲近，求其善法以自增长。既得亲近，不解如来法王为众生故，种种方便现其阙短，或闻其法见有字句不正，便生讥毁，効其不是。由是之故，于佛法中永失其善堕于三恶，如彼効王，亦复如是。
🌿（二七）治鞭疮喻
昔有一人为王所鞭，既被鞭已，以马屎拊之欲令速差。有愚人见之心生欢喜，便作是言：「我决得是治疮方法。」即便归家语其儿言：「汝鞭我背，我得好法今欲试之。」儿为鞭背，以马屎拊之以为善巧。世人亦尔，闻有人言修不净观，即得除去五阴身疮，便作是言：「我欲观于女色及以五欲。」未见不净，返为女色之所惑乱，流转生死堕于地狱，世间愚人亦复如是。

💐👏世间男子的礼物和诸佛菩萨的有何不同？
这世间有的女子虽然出生于贫穷人家，但是天生美貌，不用任何化妆品。这是因为她前世与人和善，说话温柔，又经常被诸佛菩萨的雕像所吸引，经常喜欢看佛菩萨的庄严雕像。但是又没有福德，所以下世做了贫穷人家的女儿，长相貌美，阳光照在身上，身体如同美玉一样晶莹剔透。
后来有男子送她贵重的手镯、项圈、项链等物品，她长时间受贫穷的煎熬、折磨，看见这些值钱的物品就非常欢喜。可是接受了那男子的手镯、项圈、项链，那手镯如同捆绑双手的枷锁，项圈、项链如同套在脖子上的锁链，怎么可以轻易接受别人的贵重物品呢？心接受了，就被人家男子锁住了。
有些时候，在感情里，人们都是自以为是、自我得意，其实里面有各种的作用力在起作用。这时候那美貌、贫穷的女子就生不由己了，再后来，只得嫁作他人妇，在婆家经常受婆婆的羞辱、辱骂，说：“你贫贱的女子”。又被那男子辱骂、殴打，可是又有什么办法，欠了人家那么多的财物，那要怎么还呢？娘家的父母也来逼迫说：“要顺从那男子，那女婿可是很富有之人，谁家的丈夫不打妻子呢？”
　　揭开那温情默默的面纱发现了什么呢？发现了丑陋、肮脏、凶残、无奈，人家男子为什么要请你吃饭？为什么要陪你逛街？为什么要赐给你财物、衣服？要多想想，人家若不是有所目的、有所图，又怎么会花时间、花钱来陪伴于你？若是受了人家的恩惠，那要如何来偿还？只得给人家做妻子，劳碌一生，忍受一世的折磨来偿还了。
　　诸佛菩萨多次救过我等众生的生命、慧命，诸佛菩萨不图回报，无有任何功利、目的，不需要我等众生来偿还各种债务。受了诸佛菩萨的钱财、受了诸佛菩萨的项圈、项链、手镯等这些物品会化作法器，但不会化作枷锁。
诸佛菩萨花时间来陪伴我等众生，诸佛菩萨不图回报，不会惦记那些为我们付出的许多的服务和财物，只愿众生能悔改，舍离轮回中的一切人、事和物品，和诸佛菩萨在一起，再也不分离。
　　又有许多女子美貌如花，经常有男子来纠缠，若是跟那纠缠的男子说：“我已经结婚，而且有了小孩”。那男子就不再纠缠。许多男子为什么要给你讲笑话和幽默的话逗你开心，找话题和你说话，亲近于你？
若是说自己已经有男朋友，或者已经结婚，那男子就不再纠缠了，许多男子不听圣贤教诲，常做刚强态，但是到了女子处，却装作温柔，以假象迷惑女子，若无智慧，很难辨别，无事献殷勤所为者何？不要贪图那男子的才华、财物、衣服等等，要把握好自己，要有智慧，有善德，有一颗勇敢的心。

爱、真诚及和谐之心
要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思维方式、人的心态起着决定性的作用。导致人类成功的是一颗好心，这颗好心用“爱”、“真诚”及“和谐”这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。
所谓爱之心，就是把别人的欢乐视为自己的欢乐。所谓真诚之心，就是总想着为社会、为别人做些什么。所谓和谐之心，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。
从爱、真诚及和谐之心中产生的思想，就是引导人们走向成功的基础。

呼吸平稳，心情畅通
从另一个角度来讲，人之所以有情绪困扰，就是因为想得太多，思考得太多，以至于纠缠其中。要停止纠结，就去练习观息法——观察你的呼吸。呼吸伴随着生命的开始到结束，呼吸的品质代表着生命的品质，持续观察呼吸，心就会变得平静。
呼吸维持了生命的运转，为人体生命提供了基础的物质——“气”。从中医的角度来说，“气”协调着人体的生理功能。明代的名医张景岳曾说：“人之有生，全赖此气。”“气”是人体内一切体液和器官组织能够运动的推动力，是一种能源。人体经由呼吸为体内聚集元气，进而在内在系统的主导下对能量进行分配供给，维持生命的正常运行。
呼吸顺畅自然气息平稳，体内元气稳固。从中医的角度来说，呼吸所产生的气推动着心脏跳动，使血液输送到我们全身。可以说，呼吸平稳，心跳就会变得有力，血液循环就会更通畅，而身心自然会达到和谐与放松。中医上讲“气和血畅，百病不生”，这也正是为什么中医治疗着重气息的调理。
在日常生活中，当我们紧张、焦虑或愤怒的时候，就会面红耳赤或是心跳加速，但是你可能很少觉察到，在那个当下，你的呼吸也是非常急促的。不仅如此，事实上我们身体的任何一种反应，以及心理变化都与呼吸紧密相连，每一个细微变化都牵动着我们呼吸的状况。
身心一体，是相互作用的关系。每一次情绪的波动，我们都能感受到心脏的不舒服，以及身体的紧绷。长期受情绪困扰的人，他的身体一定是有病症的，中医的“喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、恐伤肾”之说，完全诠释了这个道理。
为什么观察呼吸，而不是其他，原因是有很多的。呼吸可以释放压力，净化心灵，增强人的慧见，它可以使我们“回归当下”。

人生如水，游刃有余
道家讲“上善若水，厚德载物”，人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样，保持至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。观水可以学做人。
以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”；灵活处世，不拘泥于形式，润泽万物，有容乃大，通达而广济天下，奉献而不图回报。
一切作为，应如行云流水，义所当为，理所应为，生机无限。做过了，如雁过长空，不着丝毫痕迹，没有纤芥在心。

🌹菩提心大小与佛菩萨加持力
看到一个人帮助别人之后会感觉到心里很快乐，想着以后会继续去帮助别人，产生良性循环去帮助别人。只要有人从开始小小的发心去帮助身边的人，慢慢的就想着帮助更多人，那些人的智慧就会很高，当他们帮助的人越来越多的时候他们就会慢慢的觉得自己把自己和别人看做一体，证得一种智慧，觉得众生平等，看到这些人在帮助别人的时候也获得了很大的功德和福报，这些功德和福报在他们以后转世的时候会呈现，只要他们去做生意想要成就一番生意就会有人来帮助他们，就会有佛菩萨来帮助他们，让他们在世俗事业上有所成就，他们就会很顺利，和他们累世发心帮助别人有关。哪怕他们帮助的人后来没有能够完完全全的被救，哪怕给穷人一碗粥给乞丐一分钱，在他们未来世都能够积累很大的福报，这些都是世俗的利益。
这些人如果能够接触到佛法，他们很容易能够切入到大乘佛法里，因为他们不断的发愿救度一切众生，他们的这种心量会在不断的扩大，他们的这种智慧也在不断提高，他们很容易能够去相信这种佛经开示的那些秘法，比较甚深的秘法，能够很容易得到佛菩萨的加持，他们累世发菩提心的功德很多，他们在修行佛法的时候更容易得到佛菩萨的加持，因为他们比较智慧去对待自己和其他人的关系，也会比较智慧的对待他们的冤亲债主，他们的冤亲债主因为他们发菩提心救度众生，也更容易原谅他们，冤亲债主跪在他们面前，不停的朝他们跪拜，冤亲债主因为他们发的愿力，冤亲债主承接了愿力，这个愿力更容易和佛菩萨护法善神承接，使得冤亲债主更加能够得到解脱。
这些人在不断的发菩提心救度身边的冤亲债主救度自己的亲人，救度无量无边的众生，他们每天在不断的发愿，这样很容易让他们的福报不停的增多，而且更容易影响到身边的众生，不仅是他们的冤亲债主还有他们身边的亲人朋友同事，影响到这些人，因为这些人发心的时候会有佛菩萨和善神加持他们，这样业力会消除得很快，磁场光很亮，wangliangjingmei不敢来接近他们，他们身边的光非常的亮，有那种威德力，一旦靠近他们忍不住就要诚服，那些众生也非常尊重发菩提心的人，容易被感化，会让身边的那些众生受到感化，进而让他们也发起菩提心来，只要不断的发菩提心就会利益到很多很多的众生。

增加“善良之心”，减少“邪恶之心”
在做某种决定的时候，如果优先考虑对自己有利，那么判断就会失误，结果走向错误的方向。人往往偏向考虑自身的利益，忘却对对方的同情，突出一个“我”字，这样就不可能得到周围人们的协助，工作就无法顺利开展。
某位哲学家说过：在人的内心中，同存着“善良之心”和“邪恶之心”。所谓“善良之心”，就是充满同情和爱，是一颗关爱客户、伙伴、他人的“利他之心”；所谓“邪恶之心”，就是“只要自己好就行”，充满自私的“利己之心”。
我们必须做出努力，增加自己内心的“善良之心”，减少“邪恶之心”。不仅要考虑对自己有利，还要考虑对周围的人有利。做出努力，让自己拥有充满同情和爱的美好心灵，那么我们就一定能走上幸福的人生之路。

自己的路自己开拓
没有人能够保证我们的未来。即使目前公司的业绩优秀，那也是过去努力的结果，谁也无法预测将来会怎样。
要使我们的公司将来依然出色，只能靠我们每个人在各自的岗位上、职责内，竭尽全力地履行自己应尽的责任。
依赖别人出手相助，期待他人为自己排忧解难，这类想法要不得。首先要认清自己应尽的职责，然后靠自己的努力把事情办好。必须保持这样的心态。

自己的路自己开拓
没有人能够保证我们的未来。即使目前公司的业绩优秀，那也是过去努力的结果，谁也无法预测将来会怎样。
要使我们的公司将来依然出色，只能靠我们每个人在各自的岗位上、职责内，竭尽全力地履行自己应尽的责任。
依赖别人出手相助，期待他人为自己排忧解难，这类想法要不得。首先要认清自己应尽的职责，然后靠自己的努力把事情办好。必须保持这样的心态。

很多事情你去比了，你会让自己比得越来越难过，所以不要去比，因为比较只会降低你原来拥有的价值。比方说你今天不比，你的价值很高；你跟人家一比，你自己比，价值比掉了。所以不跟人家比的。🌺 2016.9.8

人生如戏，每个人都是自己戏中的主角，重要的是如何创作自己人生的剧本。我们每个人都是导演，导出自己的人生脚本。