作者： ilovexwenwen
我一直觉得追星是个很私人的事，所以我自认在这方面也蛮低调的。可是今天看到有人在人人分享maki的图片，一时鸡动、手上一抖也分享了一份。左右思量，突然有兴趣想为萌maki探讨一些理论依据。
欢迎大家说说看法，再看写不写下面的~~
第一季崇拜之由来
仔细想来，明星崇拜与神灵崇拜、图腾崇拜似乎并无两样。自人诞生以来，崇拜现象一直伴随人们至今，同时却也在不断发展。从自然崇拜、图腾崇拜到神灵崇拜，再到偶像崇拜、英雄崇拜，最后发展到本人萌maki的明星崇拜，崇拜心理既有延续也有发展，而在背后推动的，其实正是伴随人类诞生的两个最基本的矛盾：有限和无限的矛盾、理想和现实的矛盾。
有限和无限的矛盾来自于人类认知的有限和客观自然世界的无限。特别是在人们对自然世界的认识不够深入的阶段，人类有限的认知和知识在无限的自然面前难免有一种无力感，由此产生出对无限的崇拜。理想和现实的矛盾在于人生活的现实性和“理想现实性”。“理想现实性”是个体希望实现的愿望在现实中实现的困难。就像我等萌maki和maki在日本的矛盾一样，在求与得的矛盾中，“求不得”的痛苦各位自知。
在这两个矛盾的推动下，人们最早产生的是自然崇拜，而对自然的崇拜很大程度上来自于懵懂，是为了解释人们所处的自然环境的崇拜。随着自然崇拜的发展，人们开始在解释世界的基础上，增加了可以维系氏族、部落的图腾崇拜，但图腾崇拜仍是抽象的，所以说“图腾崇拜是自然崇拜的最高形式，是神灵崇拜的最初形式”。
神灵的产生（包括灵魂的产生），是对图腾崇拜的“人化”。一方面是现实的虚拟的解释，另一方面人们也通过“人化”来寻求对自己内心的慰藉。在随后的英雄崇拜的初期中出现的神化的英雄再到后来人的英雄崇拜和偶像崇拜，体现了人们的崇拜心理开始了对人的回归。从原来不可能实现的神灵到普通人中产生的偶像，尽管仍然存在和普通生活有差距，但也开始寻求普通人的心理慰藉。
最后就是我等萌maki这样的明星崇拜。明星崇拜之所以要与偶像崇拜分开，就是因为明星崇拜代表的是人类崇拜心理的彻底世俗化。神的光环褪下，由媒体制造的明星成为了崇拜主体。有限对无限的崇拜已经退居二线，越来越多的是对于世俗的美好的追求和欣赏，是对于来自生活的超萌的maki的完美事物的崇拜，而这也是两个基本矛盾发展的必然结果。
结论：追星有理，堀北光荣！
我一直觉得追星是个很私人的事，所以我自认在这方面也蛮低调的。可是今天看到有人在人人分享maki的图片，一时鸡动、手上一抖也分享了一份。左右思量，突然有兴趣想为萌maki探讨一些理论依据。
欢迎大家说说看法，再看写不写下面的~~
第一季崇拜之由来
仔细想来，明星崇拜与神灵崇拜、图腾崇拜似乎并无两样。自人诞生以来，崇拜现象一直伴随人们至今，同时却也在不断发展。从自然崇拜、图腾崇拜到神灵崇拜，再到偶像崇拜、英雄崇拜，最后发展到本人萌maki的明星崇拜，崇拜心理既有延续也有发展，而在背后推动的，其实正是伴随人类诞生的两个最基本的矛盾：有限和无限的矛盾、理想和现实的矛盾。
有限和无限的矛盾来自于人类认知的有限和客观自然世界的无限。特别是在人们对自然世界的认识不够深入的阶段，人类有限的认知和知识在无限的自然面前难免有一种无力感，由此产生出对无限的崇拜。理想和现实的矛盾在于人生活的现实性和“理想现实性”。“理想现实性”是个体希望实现的愿望在现实中实现的困难。就像我等萌maki和maki在日本的矛盾一样，在求与得的矛盾中，“求不得”的痛苦各位自知。
在这两个矛盾的推动下，人们最早产生的是自然崇拜，而对自然的崇拜很大程度上来自于懵懂，是为了解释人们所处的自然环境的崇拜。随着自然崇拜的发展，人们开始在解释世界的基础上，增加了可以维系氏族、部落的图腾崇拜，但图腾崇拜仍是抽象的，所以说“图腾崇拜是自然崇拜的最高形式，是神灵崇拜的最初形式”。
神灵的产生（包括灵魂的产生），是对图腾崇拜的“人化”。一方面是现实的虚拟的解释，另一方面人们也通过“人化”来寻求对自己内心的慰藉。在随后的英雄崇拜的初期中出现的神化的英雄再到后来人的英雄崇拜和偶像崇拜，体现了人们的崇拜心理开始了对人的回归。从原来不可能实现的神灵到普通人中产生的偶像，尽管仍然存在和普通生活有差距，但也开始寻求普通人的心理慰藉。
最后就是我等萌maki这样的明星崇拜。明星崇拜之所以要与偶像崇拜分开，就是因为明星崇拜代表的是人类崇拜心理的彻底世俗化。神的光环褪下，由媒体制造的明星成为了崇拜主体。有限对无限的崇拜已经退居二线，越来越多的是对于世俗的美好的追求和欣赏，是对于来自生活的超萌的maki的完美事物的崇拜，而这也是两个基本矛盾发展的必然结果。
结论：追星有理，堀北光荣！
我还让作者重发一次添。。
