【伤寒论】的伟大毋庸置疑，要学习它，就要明白它的出处以及传承。我们先看一段古文；西晋黄甫谧在【甲乙经序】曰；伊尹以元圣之才，撰用【本草】以为【汤液】，汉张仲景，论广汤液数十卷，用之多验。伊尹根据【神农本草】撰写了【汤液经】，张仲景又根据【汤液经】写了一部书叫【论广汤液】，用之效果特别好。仲景写的书在当时极有可能不叫【伤寒论】，而是叫【论广汤液】，张仲景的年代是东汉末年，而皇甫谧的年代西晋，它们相隔不到100年，所以皇甫谧的话应该是可以相信的。也就是说，【伤寒论】是张仲景根据【汤液经】而写的，而且当时有可能还不叫【伤寒论】，而是叫【论广汤液】，而【伤寒论】这个名字，很可能是后来王叔和起的。这就是【伤寒论】的出处。
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