自由快乐只是存在相对而已，生老病死是大苦恼，所有人却视而不见，世间人见亲友离世，虽是一时醒悟警觉，时日过后又是麻木。因为内心欲爱等习气迷惑了。如待宰羔羊贪恋水草。那么谁在圈养我们？第六天魔王波旬呀！
此他化自在天王，居住在六欲天顶的魔宫，属于欲界最高级的生命体。世尊未成就前，他智慧第一，神通第一，福报第一，寿命第一，举手之间化造山河大地。娑婆世界是他的牧场，可随意受用其他众生的欲乐。我们只是魔王养的家畜宠物，他以世间五欲圈养众生，以七情享受束缚众生。一切生命追求欲乐而死，生生世世为奴为仆，供养波旬的魔子魔孙作乐。我们皆是待宰羔羊，斯有何乐？
所以悉达多太子生于印度，舍家弃欲，行作沙门，在菩提树降服波旬魔王，终成佛道。以事实真相告诉我们，应出离生死大难而后有真实快乐。世尊一生游学教化众生，依照其根器而传授不同的方法，令其修学戒定慧了脱生死。对于末法时期的众生，世尊留下特殊的净土指归，希望我们末世罪业凡夫借助阿弥陀佛的力量，往生到极乐世界去成佛。
现存三藏十二部经典，有200部提及阿弥陀佛或极乐世界。蒙古文大藏经中的《无量寿经》竟有25个版本之多。故知佛陀在世何其悲悯，将近200多场教学，令不可计数的有缘众生，自在去往阿弥陀佛的净土世界。
千年之后遇到净土，实在幸运呀！我们要把握今生，抓住这根救命稻草。弥陀誓愿深重，一切天魔外道无法障碍。经典常有记载，每次世尊介绍极乐世界后，弥陀放光接引，娑婆突然少了许多众生，波旬魔王常感孤独又无可奈何。
我们本是无佛时期的众生，释迦世尊发五百大愿，又多生多劫地难行苦行，作忍辱仙人时，全身被片片割裂，忍受凌迟之苦。以此积累功德，最终提前于弥勒菩萨成佛。
释迦所以兴出世。唯说弥陀本愿海。世尊所付出的一切，只为告诉我们阿弥陀佛在极乐世界成佛已十劫，法藏菩萨已完成了接引誓愿，我们可以往生了。
莫为五欲奔波忙碌，将往生大事放第一位吧！观佛本愿力，遇无空过者，弥陀悲愿真切，不舍任何一个小众生。我们只要肯信肯愿肯行，此土世尊加持，彼岸弥陀摄受，即决定往生了。