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用楹联解读《罗刹海市》

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联评人:山西吴世超
沉寂十年之后,歌手刀郎发布了《山歌寥哉》新专辑,其中一首名叫《罗刹海市》的新歌更是火爆网络,在短时间内播放量霸榜全球第一,刀郎也再度封神。舆论称刀郎再次拔刀,把自己想说的话淋漓尽致地表达,歌词多取材于古典文学,不带一个脏字,却骂了一大批人,尤其是剑指当年打压刀郎的某娱乐节目四大导师,说得貌似有鼻子有眼,但都经不起仔细推敲。
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其实刀郎绝对不会这么小肚鸡肠,否则也做不出如此广受欢迎的作品。细想:红描翅来黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄。这样直白而诗意的表达,就是过度粉饰、黑白颠倒之意,各行各业其实都会有这样的现象存在,所以刀郎的新歌才会引起这么广泛的共鸣。
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其次,关于歌名也大有来历。在中国历史上,明清时期曾称俄罗斯为“罗斯”或“罗刹国”。海市其实就是虚无缥缈的海市蜃楼,指对现实社会的映射。《聊斋志异》原文中描述:罗刹国人长得奇形怪状,长相越不像人越能占据高位,长相越是像人的越活在社会底层,就是个颠倒的世界。这个罗刹国究竟在哪里,其实就是个玄学,离题几万里,根本不必深究。每个人都可以在心头定义自己的“罗刹国”,这也是文学的魅力所在。
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刀郎这首歌之所以能够爆火,除了音乐本身,还有对眼下现实生活和社会各阶层心理情感的准确投射。高手在民间,任何艺术,都需要真正热爱的人来带动、传承和发展,对联也不例外。能把蒲松龄的杰作顺手拈来,以民间小调等形式加以普及,继承光大传统文化很值得我们学习。但听者应褒扬有度,无需对号入座。其实整个专辑都在不停告诉我们:人生如梦,世道轮回,显荣富贵只在蜃楼海市中。


IP属地:广东1楼2023-08-14 12:34回复
    罗刹海市
    作者王永江
    美丑之评原世俗之枷,甘溺者庸人,其触目在难逃你我;
    才能之用凭幻虚之梦,愿浮于海市,以平心而默守本真。
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    山西吴超联评:作者心态之平和,当赞。孰美?孰丑?这种攀比心,本就是世间无形的枷锁。你我他都会深套其中,一辈子都在攀比中沉沦。庸人如何?有才又如何?触目知美丑,平心见才能。恃才不可傲物,当默守本真、与人为善。


    IP属地:广东2楼2023-08-14 12:37
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      罗刹海市
      作者:秋千
      虚言鬼国,直指人心,借一篇警世文章,今以新声催鼓角;
      莫辩是非,纷争名利,惹几个登台粉墨,复从故事起风云。
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      山西吴超联评:作者之观点明确:借聊斋故事,影射时事。世间万事,皆离不开“名利”二字,痴看表演人,其实自己也是戏中人。无非是旧瓶装新酒,故事继风云。乱哄哄你方唱罢我登场罢了。


      IP属地:广东3楼2023-08-14 12:38
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        罗刹海市
        作者:冰鼎
        一喙罪宜阅实,虽转腚自如,咋苟营诈善,丘河蔽美,让座下风流颠倒;
        四蹄事不凭虚,讶画皮异此,有罗刹好其,海市空之,是人间根本问题。
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        山西吴世超联评:此联是在对歌词进行对联版解析。一喙:即别置一喙,指意见不同。转腚,其实是指屁股决定脑袋,自然会有所谓的一丘河、狗苟营之说。“四蹄事”别具讽刺意味,非特指马户先生,敬请参阅乔治·奥威尔的《动物庄园》。“转腚”“画皮”,粉饰也是为了一致对外,所以联跟歌词一样,结在人类根本的问题。联语虽不曾生发开来,但对仗屡有对工且出彩处,非常耐品。


        IP属地:广东4楼2023-08-14 12:39
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          罗刹海市
          作者:后天
          罗刹在人间以外,曾经不可形容,一念便生气象;
          皮囊应天下大同,初抑其美故有,后扬其丑殊非。
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          山西吴世超联评:此系写意之法。上联讲什么是罗刹,既是“人间以外”,便已知其态度。下联讲什么是皮囊,“天下大同”,这里取表面意思,就是大家差不多。所以,对号入座的,不应该是四大导师,而是每个听众都应该有代入感。


          IP属地:广东5楼2023-08-14 12:40
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            罗刹海市
            作者:蜀山剑客
            老牌坊数千载魂萦不散,挂艺术以遮羞,马户如何、又鸟如何,赖吸粉成精,管领春风割韭菜;
            怪现状二十年目睹为常,哀潮流多洗脑,或娱乐死、或游戏死,唯拜金所赐,翻从异代演聊斋。
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            山西吴世超联评:此联直指娱乐圈纸醉金迷之怪现状。明白如话,却又是社会现实。“吸粉”与“拜金”,是造成这些现象的根本原因。果然是异代聊斋,“假作真时真亦假,无为有处有还无。”故事里的事说是就是,不是也是。被洗脑、娱乐至死,最终会受损。镰刀所向,问谁不被收割?


            IP属地:广东6楼2023-08-14 12:41
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              罗刹海市
              作者:小田
              是甚么怨甚么恩十载不消,越七冲罗刹亮刀,心中海市能寻否?
              想这般营这般苟两间何异,纵一首山歌讽世,天下鬼伥可愧乎?
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              山西吴世超联评:此联就恩怨说事,就蝇营狗苟而发问,显然作者心头已有答案。如同随时爆火的网络热点,此起彼伏。其实根本改变不了什么,唯有一声长叹。


              IP属地:广东7楼2023-08-14 12:42
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                罗刹海市
                作者:叶孤城
                以管窥天,以蠡测海,妍媸本在君,传说仙乡皆鬼市;
                黄钟毁弃,瓦缶雷鸣,真假亡其所,当年粪土亦王侯。
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                山西吴世超联评:作者自云是“管窥蠡测”,不管是在指这首歌,还是这副联,都确在其理。所谓以小见大,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”是也!妍媸,即美与丑。既然是在一个颠倒世界,传说中的罗刹国,那么美与丑都是相对的,判断的标准由谁来定呢?既如此,仙乡和鬼市当然也可以互换。是以同理之心推而广之。下联发其所感,何谓黄钟?何谓瓦缶?界限已不分明,因为真假难辩,“未曾开言先转腚”,所居位置不同,所好自然迵异。结句化用主席之名句:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,是其出采处,竟让人不可置疑。生发有序,哲理味十足。


                IP属地:广东8楼2023-08-14 12:42
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                  罗刹海市
                  作者:易朵
                  行如浮海舟船,叵飓风骤,囚颠倒乡,竟恨不貌丑无才,鼻添有孔;
                  垄断凡间黑白,扭腚鸡驴,诌名凤马,终快哉得郎刀斧,就脸磨磋。
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                  山西吴世超联评:此联颇似歌词的联语版解读。上言入海市后只能入乡随俗,以颠倒为美。下言又鸟、马户垄断话语权,引来这劈头盖脸的一顿反击,招招打脸,杀人诛心。惜囿于语境,未能生发。


                  IP属地:广东9楼2023-08-14 12:43
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                    罗刹海市
                    作者:桃园庄主
                    谓江湖之演,说驴鸡之谈,几是笑看,虚虚幻幻十年后;
                    问名利何时,寻是非何处?难言美丑,苟苟营营一念间。
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                    山西吴世超联评:此联亦归结于“君子报仇,十年不晚”,此为表象,就此曲而言,“海市”二字方是重点。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间,不可不查。


                    IP属地:广东10楼2023-08-14 12:44
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                      罗刹海市
                      作者:光翟
                      三千世相隔人心,使难辩兽禽,颠倒何殊罗刹国;
                      半百功名归梦境,愿纵情山水,逍遥即在武陵源。
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                      山西吴世超联评:此联语简练,上言其所见闻,与罗刹国略同,是作者年近半百所感之世相。下言其不愿为名利所累,心向桃源。是得解脱之法。


                      IP属地:广东11楼2023-08-14 12:46
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                        罗刹海市
                        作者:莫非
                        象马阵云山,犹浮世绘;
                        驴鸡鸣海市,拟大风歌。
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                        山西吴世超联评:浮世绘:日本风俗画,泛指市井百态。大风歌:汉高祖刘邦功成名就、直抒胸臆之歌。联语简洁,却引入了“浮世绘”“大风歌”来加以对比。上言此歌就是人间万象之写照,或曰娱乐圈各扯圈子互捧、互斗的现状。下言“马户”“又鸟”之鸣,想学“大风歌”,自然是差之千里,风马牛不相及。作者并不言明,却又不无讽刺。


                        IP属地:广东12楼2023-08-14 12:47
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                          罗刹海市
                          作者:佛前使者
                          海市乱中窥,见多少马教授户专家,判断葫芦由腚想;
                          江湖深处卧,似这般畜着衣人露肉,是非美丑转头看。
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                          山西吴世超联评:上联着一“乱”字,直指群众所痛恨的伪专家教授。葫芦,即糊涂之谐音。如红楼梦中“葫芦僧乱判葫芦案”。下联着一“深”字,则直书冷眼旁观的广大吃瓜群众。台上的是非曲折,不必当时即下定论,人云亦云,须转头再看,方是吃瓜之正道。


                          IP属地:广东13楼2023-08-14 12:49
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                            罗刹海市
                            作者:兰台
                            其地原非王土,其人原非王臣,想上邦亦有国情,何必以乖违责我;
                            善伪犹能事人,存真焉能事鬼?尔下吏若知语谶,不妨携酩酊游之。
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                            山西吴世超联评:联语耐人寻味,颇有代入感。上言异邦国情使然,所以“乖违”不能怪我,只是不得已而为之。下联更进一层,即此地此事、此情此景都很魔幻,所以我也必须伪装。既来之、则安之。“伪”尚能事人,“真”不可共鬼。一如误闯入罗刹国的马骥,既然浮生皆幻,何妨醉酒挽歌,仰天长啸?


                            IP属地:广东14楼2023-08-14 12:50
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                              罗刹海市
                              作者:风继续吹
                              历九万里,过一丘河,渡海入仙居,故事邀杯,举座皆呼同路客;
                              闻疾苦声,起苍凉调,结庐在人境,雪霜欺鬓,问谁不是挽歌郎?
                              .
                              山西吴世超联评:此笔者读诸君大作后,所得感悟文字,感觉无须解释,海市人间同冷暖,一切尽在不言中。


                              IP属地:广东15楼2023-08-14 12:51
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