晋《玄中记》:
姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。二句北户录引在豫章男子句上一名天帝少女,一名夜行游女,御览引作名曰帝少女一名夜游今依北户录引补一名钩星,御览一引作钓星一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之,以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。今时至此已上荆楚岁时记注引作有小儿之家即以血点其衣为志御览引作人养小儿不可露其衣此鸟度即取儿也经史证类本草十九引作今时人小儿衣不欲夜露者为此也今依北户录引补故世人名为鬼鸟,荆楚岁时记注引有此句荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去,男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去。
姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。二句北户录引在豫章男子句上一名天帝少女,一名夜行游女,御览引作名曰帝少女一名夜游今依北户录引补一名钩星,御览一引作钓星一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之,以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。今时至此已上荆楚岁时记注引作有小儿之家即以血点其衣为志御览引作人养小儿不可露其衣此鸟度即取儿也经史证类本草十九引作今时人小儿衣不欲夜露者为此也今依北户录引补故世人名为鬼鸟,荆楚岁时记注引有此句荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去,男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去。