最后三种思想其实是殊途同归的，都是要达到阴阳平衡点。儒家是中庸之道，用的是规范限制的方法；道家是道法自然，用的是洗脑好言相劝的方法；庄子是逍遥，用的是思辨能力。

逍遥道里天赋高的人有两种：一种是知足常乐型，一种是很早就找到自己的目标，有一生热爱的东西。这两种人起点高，对思辨能力要求不高，可以毫不费力地逍遥，是先天逍遥。其他人想逍遥，就要用思辨能力来弥补，我算是这种人吧，但总觉得自己还不够逍遥，虽然认识我的人都觉得我很潇洒，算后天逍遥。

庄子内七篇主题就是逍遥，《逍》开篇就讲了客观认知自我和思辨能力这两个核心问题。
接着《齐》通篇阐述如何客观认知自我。后面四篇是不同阶段的思辨能力运用要点。最后《应》是关于治国的应用篇。

我读出来的庄子逻辑严密，阅读次序不得变更，不光是篇章次序，段落次序都不能变更，字词大都取表面意思直解就行，很贴近现实，给出了很多处事建议。

对你的评价系统一删帖，我说你没有看懂，轴心时代东西方思想产生了衡中同声共鸣，懂春秋就懂古希腊，懂秦始皇就懂亚力山大，过此东西方思想要么你唯心我唯物，要么你唯物你唯心，唯心与唯物的思想根本区别在于，思想管控与自由思想，不要认为古中国就没思想自由，那就白看了逍遥游。

庄子说，自己以为知者后，殆自已以为先。

何为道不同不相为谋，庄子是要求八德个人公共存才有真理，看来中国的民主任重道远，有心宣道力不到，强宣君子有伤，若干年后栎社树下再笑语论道。

流水状态的儒家和道家，有个问题就是由于思维单一而惯性太大，容易错过平衡点，走进死胡同。儒家会过度制定规则而导致无意义内卷失去生机，道家会过度洗脑成行尸走肉，麻木不仁。一个用物质世界压迫自我，一个用精神世界压迫自我，本质是一样的，因此都是流水。8090年代应该是最开放的时候，也是最逍遥的时代，一去不复返了。

说庄子不是道家，就说明楼主概念不清，等同于在说白马不是马。
说道家会过度洗脑，麻木不仁，只说明楼主既没读懂老聃的天地不仁，也没读懂庄周的大仁不仁。
这也不奇怪，二千多年以来（包括现在），老庄思想早就被历代儒家盗墓掘坟，篡朔夺珠了，所以，用精神世界压迫你的不是道家，而是被埋葬，被扭曲，被异化，被伪造之后的道学。

说庄子不是道家就是概念不清？看不懂这逻辑。我不会说别人观点对错，我只说别人逻辑问题，也只听别人说我的逻辑问题。逻辑相同的就是同道中人，我们明显思维逻辑不在一条线上，多说无益。

楼主说庄子不是道家应该先界定下“道家”的内涵，毕竟庄子是道家是学术界所公认，道家思想由老子创立之后继承者主要有两派，一是关注心灵和个体生命的庄子学派，一是侧重现实社会层面的黄老学派(稷下道家)。当然这个问题是否有讨论的意义也是见仁见智，所谓道家儒家等九流十家大概是西汉刘向、刘歆父子所分，庄子是不是道家这个问题在其次，重要的是正如楼主也所看到的，庄子内七篇所涉及的思想元素，既有老子的也有孔子的，其实也可以说庄子哲学是个大熔炉，从中还可看到殷周、六经之思想以及墨子、杨朱、惠施、宋钘等各家思想，它们共同构成了庄子思想的学术背景。