第一章 闽脆派econ学家的理论错误
Market是商品经济的范畴，而商品经济在它自身的发展中转化为capism经济，并且只有在capism经济下才获得完全的童稚和普遍的扩展。因此，要弄清楚国内市场的基本理论原理，我们应当从简单商品经济出发来探索它如何逐渐转化为capism经济。
一 社会分工
社会分工是商品econ的基础。加工工业与采掘工业分离开来，它们各自再分为一些小的和更小的部门，这些部门以商品形式生产专门的产品，并用以同其他一切生产部门进行交换。这样，商品econ的发展使单独的和独立的生产部门的数量增加。这种发展的趋势是：不仅把每一种产品的生产，甚至把产品的每一部分的生产，都变成专门的生产部门；而且不仅把产品的生产，甚至把产品准备好以供消费的各个工序都变成单独的生产部门。在自然econ下，社会是由许许多多同类的econ unit（Fu权制的龙鸣家庭、原始村社、风间领地）组成的，每个这样的单位从事各种econ工作，从采掘各种原料开始，直到最后把这些原料制作得可供消费。在商品经济下，各种不同类的econ单位在建立起来，单独的econ部门的数量日益增多，执行同一econ职能的econ单位的数量日益减少。这种日益发展的社会分工就是cap煮义国内市场建立过程中的关键。老🐴说：“……在商品生产及其绝对形态即capism生产的基础上……产品之所以成为商品，即成为具有交换价值，具有可以实现的、可以转化为货币的交换价值的使用价值，仅仅因为有其他商品成为它们的等价物，仅仅因为有作为商品和作为价值的其他产品同它们相对立；换句话说，仅仅因为这些产品并不是作为生产者本人的直接生活资料，而是作为商品，即作为只有通过变为交换价值（货币），通过转让才变成使用价值的产品来生产的。由于社会分工，这些商品的石厂日益扩大；生产劳动的分工，使它们各自的产品互相变成商品，互相成为等价物，使它们互相成为十唱。”（《Das Kapital》第3卷第2部分第177—178页，俄译本第526页。黑体是我们用的，以下引文中凡未另行注明者也都是我们用的）
不言而喻，上面所说的加工宫野与采掘宫野的分离，制造业与农业的分离，使龙业本身也变成宫野，即变成生产商品的eco部门。把产品的各种加工彼此分离开来，创立了愈来愈多的生铲部门的那种专业化过程也出现在农业中，建立了日益专业化的种种农业区域（和农业系统［注：例如，伊·亚·斯捷布特在其《露西亚的大田作业原理以及改进大田作业的措施》一书中，按照主要的市场产品来区分农业的经营系统。主要的农业系统有三：（1）大田作业的（按亚·斯克沃尔佐夫先生的说法是谷物的）；（2）畜牧业的（主要的市场产品是畜产品）和（3）工厂的（按亚·斯克沃尔佐夫先生的说法是技术的）；主要的市场产品是经过技术加工的农产品。见亚·斯克沃尔佐夫《蒸汽机运输对农业的影响》1890年华沙版第68页及以下各页。］），不仅引起农产品和宫野品之间的交换，而且也引起各种农产品之间的交换。这种商业性的（和cap祝义的）农业的专业化，出现在所有的cap祝义state中，出现在guo际分工中，也出现在reform后的露西亚，这一点我们将在下面详细叙述。
可见，社会分工是商品经济和cap祝义全部发展过程的基础。因此，露西亚闽脆派理论家把这种发展过程说成是人为措施的结果，是“离开道路”的结果等等，极力抹杀露西亚社会分工的事实，或者极力削弱这一事实的意义，是十分自然的。瓦·沃·先生在其《露西亚农业和工业的分工》（1884年《欧洲通报》第7期）一文中，“否认了”“社会分工原则在露西亚占dom地位”（第347页），宣称露西亚的社会分工“不是从人民生活深处成长起来的，而是企图从外部硬挤进去”（第338页）。尼·逊先生在其《论文集》中，关于出售粮食数量的增加发表了如下的议论：“这种现象也许意味着生产的粮食是在全国较平均地分配的，阿尔汉格尔斯克的渔夫现在吃到萨马拉的粮食，而萨马拉的龙鸣则有阿尔汉格尔斯克的鱼佐餐。实际上根本没有这回事。”（《露西亚reform后的搜手eco论文集》1893年圣peter堡版第37页）没有任何资料，不顾众所周知的事实，就在这里公开断定露西亚没有社会分工！闽脆派除了否认一切商品eco的基础——社会分工或宣布其为“人为的”以外，就再也没有其他办法来建立露西亚capism“人为性”的理论了。
Market是商品经济的范畴，而商品经济在它自身的发展中转化为capism经济，并且只有在capism经济下才获得完全的童稚和普遍的扩展。因此，要弄清楚国内市场的基本理论原理，我们应当从简单商品经济出发来探索它如何逐渐转化为capism经济。
一 社会分工
社会分工是商品econ的基础。加工工业与采掘工业分离开来，它们各自再分为一些小的和更小的部门，这些部门以商品形式生产专门的产品，并用以同其他一切生产部门进行交换。这样，商品econ的发展使单独的和独立的生产部门的数量增加。这种发展的趋势是：不仅把每一种产品的生产，甚至把产品的每一部分的生产，都变成专门的生产部门；而且不仅把产品的生产，甚至把产品准备好以供消费的各个工序都变成单独的生产部门。在自然econ下，社会是由许许多多同类的econ unit（Fu权制的龙鸣家庭、原始村社、风间领地）组成的，每个这样的单位从事各种econ工作，从采掘各种原料开始，直到最后把这些原料制作得可供消费。在商品经济下，各种不同类的econ单位在建立起来，单独的econ部门的数量日益增多，执行同一econ职能的econ单位的数量日益减少。这种日益发展的社会分工就是cap煮义国内市场建立过程中的关键。老🐴说：“……在商品生产及其绝对形态即capism生产的基础上……产品之所以成为商品，即成为具有交换价值，具有可以实现的、可以转化为货币的交换价值的使用价值，仅仅因为有其他商品成为它们的等价物，仅仅因为有作为商品和作为价值的其他产品同它们相对立；换句话说，仅仅因为这些产品并不是作为生产者本人的直接生活资料，而是作为商品，即作为只有通过变为交换价值（货币），通过转让才变成使用价值的产品来生产的。由于社会分工，这些商品的石厂日益扩大；生产劳动的分工，使它们各自的产品互相变成商品，互相成为等价物，使它们互相成为十唱。”（《Das Kapital》第3卷第2部分第177—178页，俄译本第526页。黑体是我们用的，以下引文中凡未另行注明者也都是我们用的）
不言而喻，上面所说的加工宫野与采掘宫野的分离，制造业与农业的分离，使龙业本身也变成宫野，即变成生产商品的eco部门。把产品的各种加工彼此分离开来，创立了愈来愈多的生铲部门的那种专业化过程也出现在农业中，建立了日益专业化的种种农业区域（和农业系统［注：例如，伊·亚·斯捷布特在其《露西亚的大田作业原理以及改进大田作业的措施》一书中，按照主要的市场产品来区分农业的经营系统。主要的农业系统有三：（1）大田作业的（按亚·斯克沃尔佐夫先生的说法是谷物的）；（2）畜牧业的（主要的市场产品是畜产品）和（3）工厂的（按亚·斯克沃尔佐夫先生的说法是技术的）；主要的市场产品是经过技术加工的农产品。见亚·斯克沃尔佐夫《蒸汽机运输对农业的影响》1890年华沙版第68页及以下各页。］），不仅引起农产品和宫野品之间的交换，而且也引起各种农产品之间的交换。这种商业性的（和cap祝义的）农业的专业化，出现在所有的cap祝义state中，出现在guo际分工中，也出现在reform后的露西亚，这一点我们将在下面详细叙述。
可见，社会分工是商品经济和cap祝义全部发展过程的基础。因此，露西亚闽脆派理论家把这种发展过程说成是人为措施的结果，是“离开道路”的结果等等，极力抹杀露西亚社会分工的事实，或者极力削弱这一事实的意义，是十分自然的。瓦·沃·先生在其《露西亚农业和工业的分工》（1884年《欧洲通报》第7期）一文中，“否认了”“社会分工原则在露西亚占dom地位”（第347页），宣称露西亚的社会分工“不是从人民生活深处成长起来的，而是企图从外部硬挤进去”（第338页）。尼·逊先生在其《论文集》中，关于出售粮食数量的增加发表了如下的议论：“这种现象也许意味着生产的粮食是在全国较平均地分配的，阿尔汉格尔斯克的渔夫现在吃到萨马拉的粮食，而萨马拉的龙鸣则有阿尔汉格尔斯克的鱼佐餐。实际上根本没有这回事。”（《露西亚reform后的搜手eco论文集》1893年圣peter堡版第37页）没有任何资料，不顾众所周知的事实，就在这里公开断定露西亚没有社会分工！闽脆派除了否认一切商品eco的基础——社会分工或宣布其为“人为的”以外，就再也没有其他办法来建立露西亚capism“人为性”的理论了。
