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字体上优先推荐篆体书写
篆文是具有承上启下功用的象形表意文字，向上所传承的是慧识悊学文化时期甲骨文和金文的象形表意文字；
向下又可以使我们认清意识哲学文化时期所诞生的汉字的局限性。
从文字学角度说，小篆上承甲骨文、钟鼎文（金文、大篆），形体上保留了上古造字之初的一些成分，而且结构趋于规律性，有助于探寻文字之本义，究造字之根源。
下启隶书、草书、行书、楷书，故在文字流变脉络中具有桥梁性作用。
所以，学习小篆对了解文字本义，理清文字发展流变脉络，减少错别字，提高文字修养，具有重要作用。
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从做人及书法角度来说：中国人讲究一个“正”字和一个“中”字。
小篆属于正书，结构对称，笔画匀称，且书写全以中锋为之，用笔相对简单便于入门，同时“正”“中”之意也都蕴含其中。
书法的中锋练习的重要性相当于武术当中的扎马步。
因此通过小篆的深入练习，不仅能为下一步其他书体的练习打下坚实基础，还有助于培养我们个人的中正之气。

中国的文化基因是从画卦、画图到画图象形、到汉字拼音的转变。
中国的文化载体、教育工具的图、文、字的变迁，其实就是一部最完整的中国慧性教育、智能教育、前识教育的历史形象的记录。
而在慧性教育阶段，就是通过画卦画图、图画象形为工具，维护支持我们的心阳丹元，充分地运用右脑图文呈像思维进行教育的历史阶段。
汉字，是智能意识教育的重要工具；符、画、图、文，则是慧识教育的工具。
在“文”和“字”之间，甲骨文、小篆体等等是向汉字过渡期的工具，具有顺逆双向的作用功能。
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小篆文体，有利于调动左右脑管理者同步内观，熟练掌握这一字体，培养图文思维的效果将更佳。
图象思维的产生，就是开慧必不可少的过程。

“大学之道，在明明德。”开慧而产生图象思维，心明于德即会真实产生。
身国内光明的出现，本体内心光洞照内天下，使智明于德自然生成，智能意识前五根就容易生成善、正、真的思想和言行，出现立体性的德慧智生理效应。
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对于儿童少年而言，抄写道德经典能够在不知不觉中起到益智开慧，净化心灵意识，规范思想言行的作用。
当孩子们自己发现记忆力出现提高以后，学习的自觉性也就必然会油然而生，从被动转向主动，由不自觉转向自觉。
益智，就既是初始效验，也是兴趣和爱好的起点。而图象思维的产生，标志着开慧期的进入。