一个修行人如果多年都是采用一种修行方法，一直按部就班地走过场，那说明他仍然停留在头脑的层次，一直是头脑在用功。这与机器人有什么区别呢?
究竟的道是没有仪式仪轨的，只有头脑才喜欢遵循仪式仪轨。因为头脑充满了恐惧和渴望，所以总喜欢给自己设定程序，制定游戏规则，每天乃至一生都在重复一件事，它才会感到踏实、安全。
自性是活在当下的，它没有恐惧，没有渴望。自性从不给自己制定游戏规则，它随心所欲而不逾矩，为所欲为而不留痕迹，不会留下任何业障。
一个人如果能把握好眼前的这个当下，就意味着他能把握好每一个当下。如果连眼前的这个当下都把握不住，他也不可能把握下一个当下。
只要使用头脑的力量，就无法把握当下。因为头脑总是在回忆过去，计划未来。
因此，我常告诫身边的弟子:想到的事马上就去做，不要想等有时间了再去做。倘若养成了想到马上就去做的习惯和做事风格，经过若干年的训练后，头脑的习惯势力就会自动靠边站，自性的力量就会随之起用。
如果天天躺在床上计划这个月干什么，下个月干什么，明年干什么，行动少于计划，你永远都是停留在头脑的世界里。
“道”是不允许你思考、计划的，“道”是要你想到就出手，发现问题就处理。倘若发现问题就说:这不是我的事，是知客、当家、方丈的事。一旦习惯了这样的思维模式，想活在当下，想捕捉“道”，与“道”衔接，是根本不可能的，除非你改变了自己的思维模式和为人处世的方式。
只要发现问题，就说明这是你应该做的。你不要想着这是当家的事，那是方丈的事，否则你永远是一个俗人，永远捕捉不到“道”。事情只要让你听到看到了，就说明与你有关，你就应该去做。禅宗有句话:举手之劳即是道!倘若举手之劳的事都不愿意做，或者认为与已无关，高高挂起，那不是“道”。“道”是脱俗的，听到看到了，就应该举手做到。
几百年乃至几千年来，很多未开悟的人制定了很多规则，随着时间的推移，就变成了约定俗成的规矩，使得很多人看到所谓不是自己该做的事，即便酱油瓶子倒了，也装作没看见，世间的游戏规则就是如此。
但道场如家，作为一个家庭成员，一旦发现家里的问题，应该是自动进人状态，马上解决，而不可能先向父母禀报，征得同意后才去处理。倘若大火烧到了自家屋子，还需要向父母禀报后再行动吗?那一刻救火就是人的本能反应，用的就是自性，而不是头脑。
——万行法师#万行法师#
究竟的道是没有仪式仪轨的，只有头脑才喜欢遵循仪式仪轨。因为头脑充满了恐惧和渴望，所以总喜欢给自己设定程序，制定游戏规则，每天乃至一生都在重复一件事，它才会感到踏实、安全。
自性是活在当下的，它没有恐惧，没有渴望。自性从不给自己制定游戏规则，它随心所欲而不逾矩，为所欲为而不留痕迹，不会留下任何业障。
一个人如果能把握好眼前的这个当下，就意味着他能把握好每一个当下。如果连眼前的这个当下都把握不住，他也不可能把握下一个当下。
只要使用头脑的力量，就无法把握当下。因为头脑总是在回忆过去，计划未来。
因此，我常告诫身边的弟子:想到的事马上就去做，不要想等有时间了再去做。倘若养成了想到马上就去做的习惯和做事风格，经过若干年的训练后，头脑的习惯势力就会自动靠边站，自性的力量就会随之起用。
如果天天躺在床上计划这个月干什么，下个月干什么，明年干什么，行动少于计划，你永远都是停留在头脑的世界里。
“道”是不允许你思考、计划的，“道”是要你想到就出手，发现问题就处理。倘若发现问题就说:这不是我的事，是知客、当家、方丈的事。一旦习惯了这样的思维模式，想活在当下，想捕捉“道”，与“道”衔接，是根本不可能的，除非你改变了自己的思维模式和为人处世的方式。
只要发现问题，就说明这是你应该做的。你不要想着这是当家的事，那是方丈的事，否则你永远是一个俗人，永远捕捉不到“道”。事情只要让你听到看到了，就说明与你有关，你就应该去做。禅宗有句话:举手之劳即是道!倘若举手之劳的事都不愿意做，或者认为与已无关，高高挂起，那不是“道”。“道”是脱俗的，听到看到了，就应该举手做到。
几百年乃至几千年来，很多未开悟的人制定了很多规则，随着时间的推移，就变成了约定俗成的规矩，使得很多人看到所谓不是自己该做的事，即便酱油瓶子倒了，也装作没看见，世间的游戏规则就是如此。
但道场如家，作为一个家庭成员，一旦发现家里的问题，应该是自动进人状态，马上解决，而不可能先向父母禀报，征得同意后才去处理。倘若大火烧到了自家屋子，还需要向父母禀报后再行动吗?那一刻救火就是人的本能反应，用的就是自性，而不是头脑。
——万行法师#万行法师#
