我思故我在是有问题的
首先为什么要证明我在
就算证明了又能怎样?
你不思你也存在
但你存在就能来咬我吗?
(咬只是个比喻)
在认识论分析的时代
〈从培根,笛卡尔到休谟)
我存在这个本体论分析时期
的残余无法给予
我是什么?
这个认识论分析时代的
等量代换仼何逻辑链条的支撑
认识论分析时代的核心是
是什么
而对是什么的证明
除了等量代换的逻辑传递
还有什么方法我是想不岀来
所以说我思故我在
是用本体论残余
解决认识论根据问题
显然是犯了方向性错误
首先为什么要证明我在
就算证明了又能怎样?
你不思你也存在
但你存在就能来咬我吗?
(咬只是个比喻)
在认识论分析的时代
〈从培根,笛卡尔到休谟)
我存在这个本体论分析时期
的残余无法给予
我是什么?
这个认识论分析时代的
等量代换仼何逻辑链条的支撑
认识论分析时代的核心是
是什么
而对是什么的证明
除了等量代换的逻辑传递
还有什么方法我是想不岀来
所以说我思故我在
是用本体论残余
解决认识论根据问题
显然是犯了方向性错误