最近在读芥川的时候,微妙地联想到了陀翁。圈子里很少有人能聊这些,所以在这里一吐为快。是十分主观的看法。
陀翁的《罪与罚》里的拉斯科尼科夫与芥川的《罗生门》里的家丁,给我的感觉有点相似。
拉斯柯尼科夫想不明白自己那么高尚,那么有理想的人,反而过得那么穷困潦倒;而那个放高利贷的老太婆却又过得那么滋润。面对那个老太婆的时候,他觉得她就在吸穷人的血,活着毫无价值,杀了她拿她的钱去劫富济贫,对这个社会可以说是有益无害,于是他就用斧头杀了老太婆。
家丁被主人辞退,寻找生路,想着要去做强盗的时候,忽然看到罗生门的门楼上,一个老太婆在拔死人的头发。家丁不明白老婆子为何要拔死人的头发,自然也不能明断此事的是非。认为趁这样的雨夜,在门楼上拔死人的头发,凭这一点,就已然不可饶恕。在问到老太婆拔头发的理由是为了活下去后,说:“这么说来,我扒你的衣服,你也不会怪我吧。此实乃不得已,不然就得饿死。”便抢了老太婆的衣物跑走了。
很奇妙的是,这两个人一开始都是因为一种高尚的“善”(或者说是道德)而去质疑他人,可最后又以“恶”施之于人。
给我一种“善是恶的开始”的诡异想法。
以上是一点个人的片面感受。
陀翁的《罪与罚》里的拉斯科尼科夫与芥川的《罗生门》里的家丁,给我的感觉有点相似。
拉斯柯尼科夫想不明白自己那么高尚,那么有理想的人,反而过得那么穷困潦倒;而那个放高利贷的老太婆却又过得那么滋润。面对那个老太婆的时候,他觉得她就在吸穷人的血,活着毫无价值,杀了她拿她的钱去劫富济贫,对这个社会可以说是有益无害,于是他就用斧头杀了老太婆。
家丁被主人辞退,寻找生路,想着要去做强盗的时候,忽然看到罗生门的门楼上,一个老太婆在拔死人的头发。家丁不明白老婆子为何要拔死人的头发,自然也不能明断此事的是非。认为趁这样的雨夜,在门楼上拔死人的头发,凭这一点,就已然不可饶恕。在问到老太婆拔头发的理由是为了活下去后,说:“这么说来,我扒你的衣服,你也不会怪我吧。此实乃不得已,不然就得饿死。”便抢了老太婆的衣物跑走了。
很奇妙的是,这两个人一开始都是因为一种高尚的“善”(或者说是道德)而去质疑他人,可最后又以“恶”施之于人。
给我一种“善是恶的开始”的诡异想法。
以上是一点个人的片面感受。