驻杖南游不看花，春风秋月宿谁家。
      莫嫌粗饭无滋味，可掬寒泉煮苦茶。
      浮沉湖海气凌云，遍地黄金恍若金。
      古来今往谁是我，任他虎啸与龙吟。

     心月法师博学广识，在佛学、医学、文学上都有很深的造诣，一生中写下了不少好诗、好文章。心月法师生前曾任重庆佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈。秉承爱国爱教的原则，心月法师弘法利生，直到生命的最后一刻。根据中国佛教界的现状，心月法师还特别致力于佛教人才的教育和培养，并和惟贤法师一起创办了重庆佛学院。
     为了纪念当代爱国高僧心月大师示寂两周年，也为了弘传佛法，2004年大师的弟子发心请国家一级作曲家张福全先生作曲，把心月大师的11首诗词制作成佛教音乐专集《禅悦》。专集中的每首歌曲，寓意深刻，曲调悠扬，对现代佛教音乐的发展很有意义。《禅悦》由中国民族音像出版社出版。
     《禅悦》的创作理念（张福全）：
     《禅悦》这十一首歌曲，展示了佛教音乐的平和、温馨，也洋溢着民间歌曲中的亲切与委婉，但又务必使其有别于传统的寺庙音乐，也不同于现代的创作歌曲。同时，好听、好唱、容易记等又是万万不能忽略的前提和孜孜以求的目标。以真、善、美通贯始终，争取在僧、俗两个群体中都能有知音，得到喜欢和认可，使其调节人们的心境，平和人们的心态，沟通人们的心灵，表达人们的心声，从而达到心性的陶冶和升华。
     创作过程中，在把握佛教音乐平稳徐缓、起伏不大，音域不宽、结构简单、反复较多等基本特点的情况下，有选择地吸收了民间音乐中的山歌、小调和戏曲音乐的元素，使之有机的结合，你中有我，我中有你，增加了音乐的色彩和个性，同时把唱和奏放在同等重要的位置，乐队采用了丝竹乐和电子合成器结合，适当使用佛教音乐中的法器；唱，以齐唱为住，个别需要的地方，运用了简单的二声部。借鉴绘画中的“留白”，有两首歌还插入了念白，以求在听觉上给人以适度的调整。
     最后，不妨以心月大师的两句诗语做结：愿洒一池功德水，化为甘露育春风。