姬周王族的北亚草原来源实际上早有明示，这便是：
西岐王宫中央树立的北亚草原风格的社主社坛，其象征着西周王朝的国家社稷，是姬周国家社稷至高无上的象征。
而这一切还要从周原考古说起：
先周至西周时期的岐周城（神话中的西岐城）位于今陕西省扶风县与岐山县交界处，这里是周原遗址的核心区。先周至西周早期的岐周城只有小城，西周中晚期扩建大城（外郭城），小城北部为宫城，至少在商末周初就已是西周王宫的所在地。
2014年，在岐周城宫城中央发掘的凤雏三号建筑的庭院中发现了方形石坛与立石，据北大、社科院的众多学者分析其很可能是象征着西周王朝国家社稷的社坛社主，三号建筑则为围绕社坛社主的社宫。凤雏三号建筑则位于周人圣都岐周宫城的中央位置，其至高无上的神圣性不言而喻。
然而奇特的是这一位于周人圣都、象征着西周王朝国家社稷的社坛社主却不是中原风格！而是极为典型的北亚草原阿尔泰山一带的风格。这一社坛社主为铺石为方坛+立石的组合形式，这在此前的任何一个中原地区的考古文化中都从未见到过，最多只有单纯铺石为坛或单纯立几块大石头的现象，而从未有铺石为方坛+立石的组合方式。但在至少4000年以前的北亚阿尔泰山一带的切木尔切克文化中却大量存在铺石为方坛+立石组合的祭坛，并在北亚草原地区继续发展演变为鹿石和石祭坛。
那么为什么西周王朝中央会在其圣都岐周的王宫中央树立一座北亚草原风格的祭坛作为其国家社稷的象征呢？
其实原因显而易见，目前姬周王族父系单倍群基本确定为N-M128支系，而其上游在4000年前就很可能来自于北亚草原阿尔泰山一带。如此，姬周王族之所以会选择采用阿尔泰山一带的铺石立石组合祭坛作为西周王朝国家社稷的原因就很明显了，因为姬周王族自身就来自于北亚草原阿尔泰山一带，其采用自己祖源地——北亚草原阿尔泰山风格的祭坛作为自己王朝的国家级社稷坛正是对自身宗教与文化习俗的延续，以祈求王朝社稷的长治久安。
值此新年之际，笔者作此小文以祈诸君和乐、家国安康，祝大家新年阖家团圆、身体健康