【武将称号】长醉当醒
阮籍的醉是一种无可奈何的醉,个人在时局面前微不足道,若想不招惹祸患,又保全气节,或许也只有趁醉装疯。如果只有在醉梦中才能说出自己的心声,我宁愿长醉不醒。
【武将技能】
『痴狂』
阮籍具有突破传统的叛逆精神、激进的言辞和批判精神、状似癫狂的无奈之举、不拘礼法的鲜明个性,以上种种便是阮籍痴狂的外在显现,无一不指向其对真理的追求和黑暗社会现实的反抗,前者如痴,后者如狂。
设计思路:
个性的解放是以思想的开拓为前提条件的。阮籍的狂,是个性与思想融合而成的独一无二的精神魅力,超越了世俗礼法的桎梏,主张“无欲无为”,宣扬“无君无臣”。“使用牌无次数限制”展现的便是阮籍对规则的突破。
“使用【酒】结算后摸牌、印牌”的效果表现的是阮籍醉酒佯狂作《酒狂》,“摸牌”寓意才思泉涌,“印牌”代表琴曲问世。但此效果不仅代表一首琴曲问世,更涵盖了阮籍经历现实一次又一次无情的打击之后,趁酒性化悲愤为动力创作出的一首首控诉时局、批判社会的诗赋。
『三恸』
阮籍一生有三次酣畅淋漓的痛哭,一哭至亲亡,二哭少女夭,三哭穷途路,故名“三恸”。
设计思路:
阮籍的三次痛哭,在我看来哭人亦是哭己。哭母是因阮籍至孝,但其“服丧食酒肉”的狂,岂非万般无奈之下表现出的对当局的反抗?兵家女夭折时的哭泣,固然是对美好生命的流逝的痛惜,但何尝不是怀才不遇的悲从中来?最后看似荒诞的穷途之哭,实际悲的却是一眼望穿的人生路。
一名角色通常情况下有6个主要阶段:准备、判定、摸牌、出牌、弃牌、结束。“失去阶段”表现的便是阮籍仕途、命途渐渐断绝的过程;当阮籍失去共计2、4、6个阶段时,便会减少一点体力上限,最多失去三次上限,而这三次,对应的便是阮籍三恸。
“【酒】状态下,其他角色计算与你的距离+1”表现的便是阮籍醉酒避世,也代表了其对礼俗之士的蔑视。
『浊醒』
常言“清醒”、“浊醉”,“浊醒”寓意阮籍“酒醉反而是清醒”的状态。
设计思路:
阮籍醉酒以逃离现实的黑暗,“失去阶段”象征在认清现实的黑暗后,阮籍渐渐放下曾经的理想抱负,一步步远离仕途,遁入酒门,将无法在现实中说的话,借由艺术作品一吐为快。
图一是服务于实战版本,图二是观赏大于实战版本。


阮籍的醉是一种无可奈何的醉,个人在时局面前微不足道,若想不招惹祸患,又保全气节,或许也只有趁醉装疯。如果只有在醉梦中才能说出自己的心声,我宁愿长醉不醒。
【武将技能】
『痴狂』
阮籍具有突破传统的叛逆精神、激进的言辞和批判精神、状似癫狂的无奈之举、不拘礼法的鲜明个性,以上种种便是阮籍痴狂的外在显现,无一不指向其对真理的追求和黑暗社会现实的反抗,前者如痴,后者如狂。
设计思路:
个性的解放是以思想的开拓为前提条件的。阮籍的狂,是个性与思想融合而成的独一无二的精神魅力,超越了世俗礼法的桎梏,主张“无欲无为”,宣扬“无君无臣”。“使用牌无次数限制”展现的便是阮籍对规则的突破。
“使用【酒】结算后摸牌、印牌”的效果表现的是阮籍醉酒佯狂作《酒狂》,“摸牌”寓意才思泉涌,“印牌”代表琴曲问世。但此效果不仅代表一首琴曲问世,更涵盖了阮籍经历现实一次又一次无情的打击之后,趁酒性化悲愤为动力创作出的一首首控诉时局、批判社会的诗赋。
『三恸』
阮籍一生有三次酣畅淋漓的痛哭,一哭至亲亡,二哭少女夭,三哭穷途路,故名“三恸”。
设计思路:
阮籍的三次痛哭,在我看来哭人亦是哭己。哭母是因阮籍至孝,但其“服丧食酒肉”的狂,岂非万般无奈之下表现出的对当局的反抗?兵家女夭折时的哭泣,固然是对美好生命的流逝的痛惜,但何尝不是怀才不遇的悲从中来?最后看似荒诞的穷途之哭,实际悲的却是一眼望穿的人生路。
一名角色通常情况下有6个主要阶段:准备、判定、摸牌、出牌、弃牌、结束。“失去阶段”表现的便是阮籍仕途、命途渐渐断绝的过程;当阮籍失去共计2、4、6个阶段时,便会减少一点体力上限,最多失去三次上限,而这三次,对应的便是阮籍三恸。
“【酒】状态下,其他角色计算与你的距离+1”表现的便是阮籍醉酒避世,也代表了其对礼俗之士的蔑视。
『浊醒』
常言“清醒”、“浊醉”,“浊醒”寓意阮籍“酒醉反而是清醒”的状态。
设计思路:
阮籍醉酒以逃离现实的黑暗,“失去阶段”象征在认清现实的黑暗后,阮籍渐渐放下曾经的理想抱负,一步步远离仕途,遁入酒门,将无法在现实中说的话,借由艺术作品一吐为快。
图一是服务于实战版本,图二是观赏大于实战版本。

