滦南吧 关注：457,154贴子：13,703,612
贴主别听他瞎掰，拿他当正常人你自己就得疯。
这个人古文一句不懂，但不妨碍他研究半辈子“滦南古史”。
以前在滦南吧、元代吧、辽代吧等各个贴吧闹的笑话数不胜数。
这不，最近又有新发明：
“木皮三寸冰六尺”，里面的“木皮”他说人家写错了，是木波的笔误。
南宋赵孟頫的这句诗，其实是借用的西汉大臣晁错的“守边劝农蔬”中的一句话，“木皮三寸，冰厚六尺”。
是描写北境极寒地区的生态环境：
《守边劝农疏》原文
臣闻秦时北攻胡貉，筑塞河上，南攻杨粤，置戍卒焉。其起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。
这个晁错，是很有名的，“清君侧”的典故，清的就是这位。
再看老万的神说：
这个人古文一句不懂，但不妨碍他研究半辈子“滦南古史”。
以前在滦南吧、元代吧、辽代吧等各个贴吧闹的笑话数不胜数。
这不，最近又有新发明：
“木皮三寸冰六尺”，里面的“木皮”他说人家写错了，是木波的笔误。
南宋赵孟頫的这句诗，其实是借用的西汉大臣晁错的“守边劝农蔬”中的一句话，“木皮三寸，冰厚六尺”。
是描写北境极寒地区的生态环境：
《守边劝农疏》原文
臣闻秦时北攻胡貉，筑塞河上，南攻杨粤，置戍卒焉。其起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。
这个晁错，是很有名的，“清君侧”的典故，清的就是这位。
再看老万的神说：
欧阳修的《归田录》卷二有以下记载：契丹阿保机在开平中屡次遣使聘梁，梁亦遣人报聘。今世传李琪《金门集》有赐契丹昭，乃为阿布机，当时书昭不应有误，而自五代以来，见于他书者皆为阿保机，虽今契丹之人，自谓之阿保机，亦不应有失。又有赵志忠者，本华人也，自幼陷虏，为人明敏，在虏中举进士，能述虏中君臣世次，云：阿保机，虏人实谓之阿宝谨。未知孰是。按：赵志忠亦作至忠，初名英。宋庆历元年（辽重熙十年1041年）归宋。《通鉴考异》卷28,引赵志忠《虏庭杂记》云：太祖讳“亿”，番名阿保谨。生而神志，八部落主爱其雄勇，遂退其旧主遥辇氏归本部，立太祖为王。清俞正燮《癸巳类稿》卷七云：唐杨钜《翰林学士院旧规》“契丹书头及《五代史》谓之啊保机”，胡三省《通鉴注》引《虏庭杂记》作阿保基，《归田录》云：李琪《金门集》有昭，作阿保机，而赵志忠又言实阿保谨。盖还音字，或还者不审，又或传久而音自变。今按：亿即机、基、谨同音异译。阿保即“阿钵”，为称号，亦作阿布、阿拨、阿不、阿卜、阿补等，散在《新旧唐书》，《册府元龟》及辽金各史者。据不完全统计，凡数十见。交互参验，则知不仅萧翰号阿钵，其父亦号阿钵。不仅阿保机之阿保为称号，其叔辖底，其弟剌葛，首附宫籍之欲稳等，均有阿钵之号。
诸人包括皇族（耶律）后族（萧）及其他部族。阿保机之前有松漠都督阿不固（见世表。新、旧唐书的契丹传作阿卜固）等，阿保机之后有太宗之子阿鉢撒葛里等，《册府元龟》卷972有“契丹遣使都督起阿鉢等进方物”。阿保主要为尊号，亦作普通称号。驸马卫国王有二子，长曰：达妲阿鉢，次曰：徒鲁斯阿鉢。阿钵在中世文中意为叔。清初，达斡尔内迁时，凡三达蘭（达林）五阿巴，阿巴有尊长之意。又围场《孟定恭布特哈志略》曰：耶律系蒙语磊落光明之意。阿保係鄂博之传音，即土堆之谓。机係额齐之平音并简，即头也。
诸人包括皇族（耶律）后族（萧）及其他部族。阿保机之前有松漠都督阿不固（见世表。新、旧唐书的契丹传作阿卜固）等，阿保机之后有太宗之子阿鉢撒葛里等，《册府元龟》卷972有“契丹遣使都督起阿鉢等进方物”。阿保主要为尊号，亦作普通称号。驸马卫国王有二子，长曰：达妲阿鉢，次曰：徒鲁斯阿鉢。阿钵在中世文中意为叔。清初，达斡尔内迁时，凡三达蘭（达林）五阿巴，阿巴有尊长之意。又围场《孟定恭布特哈志略》曰：耶律系蒙语磊落光明之意。阿保係鄂博之传音，即土堆之谓。机係额齐之平音并简，即头也。
