这个哲学话题涉及到主体与客体、存在与本质之间的关系。这两句话分别体现了不同的哲学观点。
“是我在，道就在”这一观点强调主体的重要性，认为“道”或本源、本体、真理、规律是依赖于“主体”的认知才能确定的。即，主体在，道的存在才能被确定；主体在，道的存在才有意义。这种观点接近于主观主义或人本主义，即宇宙的规律不能独立于主体而存在，必须由主体存在才能确定。
相反，“道在，我就在”则强调了道或本源、本体、规律、真理的先验性和普遍性，认为“我”的存在是基于一个更广泛、更普遍的规律。这种观点更接近于客观主义或实在论，认为宇宙中的规律是独立于主体存在的，不受人的意识为转移。
这两种观点在东西方哲学中都有广泛的讨论，涉及到人与世界、个体与宇宙之间的关系如何理解和解释。例如，西方哲学中的唯心主义和唯物主义就是围绕这样的问题展开的。在东方，类似的讨论也可以在道家的哲学中找到，比如同为道家鼻祖的老子思想或许倾向于后者“实在论”或者“客观主义”，而庄子倾向于前者“主观主义”。