即趋势化(马太效应)和边际效用。
趋势化就是顾名思义向着某方向的不断加强加深的变化,就如同有钱人越有钱,穷人越穷,自信者越自信,悲观者越悲观。但这些情况的产生都主要是因为“你的大脑感到不自信或自信,你自信或不自信各体现为稳重和慌张在干涉某些东西方面或做事情,你慌就导致你的实际行动的效果可能会不尽人意(比如学习方面自信是自负但还没有程度那么深,此时你对学习也不怎么自信,自慌就很容易导致你学习效果降低,考试成绩出来人总是第一眼看表面现象,然后就会觉得自己很弱,很弱就更慌了,再比如画画唱歌等等只要是人做的事情都有符合条件),这里就必然涉及到“人的群体效应,宿罪论,以及先天基因直接趋势化,先天心理素质基因,先天学习能力基因等等”
群体效应就指你出生都基本会接触到人,并且人与人之间产生交流,并且你很容易依赖人类社会群体,群体认为对的你大概率也会认为是对的,你相信群体,并以群体为基准来判断事物正确性,人与人之间的感知是无法衡量的,因为都没办法真正体验对方的感受,即感知隔阂,一个人与人之间的感知绝对分开不可准确性,所以你这方面不能确认人的“谎言性”,谎言性的趋势化就是人与人之间依赖生物性简单追求物质在没有共患难时基本不会真正相信对方。你就容易依赖群体以群体为基准,依赖群体弊端就是人人都认为真理是错的也有可能,导致依赖群体并不能绝对对的,所以我就以全面严谨的分析为正确基准。
宿罪论,基因和群体效应双重影响。(我不知道基因影响大的占人是多数还是群体影响大的占人是多数,因为感知隔阂加上没有全面的信息以及实验研究,所以不能确定哪个影响大,反正基本都很可能存在影响)宿罪论指“一个人有罪,就怪他他人就是这样子的”你会发现社会大部分人都认同这种思想的存在,宿罪论的趋势化也是社会从和平到混乱,因为宿罪论直接的让人感受到恶,相当于让恶的传递。并且夸人“好时”也很容易让没有心理素质方面训练过的人迷失了心智,导致过度依赖群体所给予的“地位感”,这种感觉在社会安定没有危机感时效果比有危机感强两三倍感觉。宿罪论导致人的恶面放大了,无论是夸赞还是批判,都会改变人的思想,改变的效果也大部分都对社会有副作用,我觉得改变宿罪论是个非常考验人性的过程,既不能批评也不能夸赞,但我觉得人与人之间相互理解会更好点。当然假设社会和平了,也不知道“理论的高”能否遏制人们思想的逐渐惰性导致了无视高层级理论的存在,还是过度依赖人的生物性思考(这里说一下人的思考无论如何都一定存在目的性,所以微乎其微也会和人的生物性有关联,当然理智的思考算是跨过了生物性思考的某个程度,生物性思考别过度依赖就行,有理性的思考)。
我觉得人的恶传递循环从生活中的不经意失误,某些人基因过度依赖生物性大脑认为的价值观导致过度夺取了他人的物质追求导致他人不满这两大方面起手。我们大部分人都属于不完全生物性的人,有的生物性就因为会夺取生命,或霸凌人,或欺骗人等等。导致了人与人之间恶产生了传递。失误就是因为不小心的,这一点要是你不小心失误造成了他人损失,他要是基因过度依赖生物性或价值观偏极端,就必然会报复。人与人之间如果相互理解,是可以忍受不小心失误的存在的,但大部分人价值观都不是这样的和谐的话,那就会加重社会混乱的趋势化。
先天基因直接趋势化其实很好理解,前面大概也有阐述相似意思。就你先天会画画是天才,并且你很感兴趣,就非常容易造就你成为高手的存在,假设再加上环境对你的夸赞,你就会变得很幸福,但同时也很有可能思维一直活在自己的世界里,不再去学习与思考,虽然你有实力的存在证明。先天基因直接趋势化就单纯说这方面突出很强并且大脑会产生“意义”,前面要求就算你没有环境反馈你也可以靠这个事业过的很舒服,大部分人锁定的基因直接趋势比如“性,吃东西,体感舒服(泡热水澡)”这三大大部分人都捆绑的基因。
先天心理素质是个很重要的基因,有点生下来就不畏惧死亡的都有,这种基因有程度,有或没有(很难确定一个人心理素质基因的准确程度,多强还是多弱,只能分析其环境因素与对环境产生的所作所为来决定)。宿罪论在这个基因方面也受到了加强的影响,但“我说的宿罪论基因”指生下来就有着趋向于直接说别人自己身上有问题自己的错这种。而不是心理素质的间接影响。你心理素质的好我个人观察主要是靠群体定义大部分人都觉得做这件事异于常人或很害怕的事情,比如生死问题,冒险的事件等等。这里忘记强调了,是你觉得“群体认为做了异于常人和害怕的事情,而不是现在群体的认知。就信息接受出问题了,导致你认为的和群体不一样,信息接受你可能自己理解错误或群体给出的消息是他们错误的扭曲了信息的完整性”。心理素质就让群体定义感觉很勇敢这个人,当然自己要是出生孤身一人没有所谓的群体,你也可能很勇敢,当然很有可能会惧怕疼痛心理素质基因强的人导致很容易占有群体中的说话权,或敢于挑战权威等等,但