诶格式的括号好像被我用错了。不好意思，好长时间不发帖都忘了。

其实我只是村民
我帮你转帖了，看看会不会有人来呗

回复：4楼
………………哇原来是村民さん！！！对不起咱包了一下午的饺子眼拙了……（说实话这个写了一半就跑去包饺子，回来之后都不想写了。事实证明这种东西最好一次写完）因为没查资料所以肯定错误疏漏很多，真是不好意思|||

其实是好物来著的呀

不关心现实经济状况的来纯围观

回复：6楼
您的好物是说饺子还是………………（喂

回复：8楼
好吧，两个都不错

今天我包的饺子挺好吃的，芸豆木耳肉的和虾仁白菜肉的两种！很久没这么超常发挥了但因为一个月没下厨所以挺累的………………（完全跑题了自重！！

回复：11楼
下次要记得拍张照片

回复：12楼
饺子也美不出个花来，吃到嘴里才是硬道理啊！！！

回复：2楼
新人来吐槽咯。望接纳。求指教。
先贴一篇科普文
关于战国时代的金融
原作： 木岛雄一郎
译者： 吴励诚
讲谈社版权所有
     由于小冰河期带来的寒冷化加剧，中世社会是个饥荒的社会。这样的社会，又是怎么发展出“金融”这种玩意儿的呢？首先让我们看看农民的稻作经济实态。
     耕种稻作的农民们，春天必须去商借种子，到了秋天收割再归还米粮，就这么辛苦地生活，这样的行为叫做“出举”。
     有个东西我们必须重新认识，所谓的“米”，这种农作物就像魔法一样。首先，米的生产力在所有的农作物当中算是相当出类拔萃的。1粒米就能发苗，秧苗到了收获期则能长出100粒~300粒左右的稻穗。用最单纯的计算方式，这样的生产效率可说是一〇〇倍到三〇〇倍。不只如此，米还可以收藏保管好几年，只要放进仓库就能储蓄。
     那么，种子的利率又有几个百分点呢？
     长禄三年（一四五九年）十一月二日，室町幕府法追加法二六〇条，制定了所谓的利平（利率）。
     “关于质押物之利平，比方绢布类（中略）等应为五文子。盆、香台、茶碗物（中略）米谷类等，应为六文子。”
      所谓的五文子，就是月利5%，年利60%。六文子就是月利6%，年利72%。而且依中世的惯例，所承认的利息额，向来最多只到本金的两倍。
      让我们更具体的看。假设有个农民借了一粒谷，收获100粒，米谷类利息六文子，因此年利率是72%，所以要偿还2粒米。加上5%左右的税（租庸调）要扣掉 5粒。农民还剩下93粒的收获。
      这样可以很简单地偿还！这就是当时农民的感觉。用这感觉来说的话，就算年利率50%，甚至100%，都不能算是真正的暴利。
      金融业者之所以被称为“土仓”，就是因为他们是从商借米谷起家的。用米作为基本媒介的“米金融”在当时非常发达，后来更与容易保存的钱币一起并行。
      当然了，米仓者有大也有小，因此势必会出现借调周转给小土仓的大土仓。发展到最后，就连能够储存米粮的神社、寺院也开始从事金融活动。
      这就是绵延至战国时代的金融系统之泉源。
      可是就在这个时候，小冰河期来临，给予中世的农村社会致命打击。连年不断的饥荒，疾病蔓延，让“明日的米”消失了。穷困的农民，甚至被逼得不得不把原本要拿来播种的米（稻种）拿来果腹。就算是如我们刚刚所见，生产效率如此之高的作物，一旦没了就什么方法都没有了。0不管再乘以多少，都还是0.
     再来，饥荒的慢性化，让食粮变得比钱还要贵重。如《杂兵物语》中“卖却铠甲，只为换得一饭团”所叙述的庶民感觉，或许正是原原本本地道出当时农民最真实的心境。
     不管手边有多少钱，没有得吃，那钱依然一点意义都没有。在饥荒最严重时，手边堆积多少财富都换不到米……这样的例子不胜枚举。
     就这样，不只稻米，“土仓”也开始累积自己的“钱”。最后土仓更开始自我防卫，也就是所谓的“失控”了。刚刚曾经提到的室町幕府追加法，于是追加了以下项目：
     “诸土仓之利平（利子），近年始终放任其自由发展，此事令人深感遗憾。诸高利者，土仓众中（大概是类似同业公会的组织？）应严加拟定为是。”
     中世的借贷契约属于个别契约。换句话说，土仓们并不遵守幕府的利息限制法。而一旦发生饥荒、大旱等天灾，利息也会随着剧烈震荡。可是，利息之根本，也就是农作物（实体经济）的生产效率并未提升，所以利息不断升高。这样并不会带来利益。
     于是土仓们发展出“借据交易”这么一个金融商品：他们开始交易“借款契约书”这玩意儿。就这样借据不断被买卖，借款也跟着膨胀。最后为了担保质押，也只能把田地、庄园甚至“座”投下去。借款的担保，在不知不觉间变成土地或“座”的专卖权。就这样他们也得到土地与专卖权。然后财富跟着水涨船高。当然，在这个时间点上。穷困的农民依然充满着这个世界。
     此时颁布的，就是“德政令”。
     “取消借款=德政令”，这经常被称为善政，但却并非如此单纯。确实，背负大量债务的农民，真的是被这样的政策所救。但那些不断背负债务的不良债务人以及偿还不起的人越来越多，手头拥有这些债权的土仓却也无法生产更多财富。那些不断借钱、极度穷困的人，不是饿死，就是只能亡命天涯。因此最后就只剩下那些无人耕作的田地。
     更重要的是，要先从债务人身上剥掉债务，让他们恢复到可以工作的状态后，才好让他们安份工作，这样经济效率才会提高。如果以这样的观点重新审视德政令，这其实也能说是替债权人，也就是土仓、有力武士、神社及寺院等带来更大利益的政策。
     就这样，战国时代结束，进入江户时期后，元和八年（一六二二年）的町触（町民公报之类的东西）仍记载“利息应以双方同意为主”，仍然非常自由。而江户幕府到了元禄五年（一六九二年），才终于订下借钱一〇〇文，月利三文子，年利三成七五的规定（《质屋作法御定书之事》）。自战国时代起，整整过了一〇〇年，利率这才终于被限制住。
（全文完）


然后是个人的一些解读：
首先，解读一下关于米作为流通货币的地位。
由于其时11区一分为N，铸币这种需要高技术和高投入的大工程自然是无人问津（废话，还不如多铸几把刀），造成货币经济一片混乱。各种质量参差不齐的钱币毫无章法地流通着，只能粗略地按着成色和含量分出“善钱”（如永乐钱）和“恶钱”（
如打平等）。只有成色最好的善钱才能在各地商贾中流通无阻，差一点的就只能在贫民区里折价使用，最坏的就算扔进海里也无人可惜。肇因与善钱和恶钱价值落差的纷争始终不断，但当权的室町政府早已日薄西山，无法应对新兴的金融经济，自明应九（1500）年起五十多年都没有改动政策，只有空口说白话地提倡“等价使用”和“禁止选钱”（连自己做不到）。既然政府给不出有效的政策，无奈之下，只有靠民间自己解决了。
其中一个方法就是大量向明朝进口铜钱（其实是倭寇们的走私啦）。据说当时还有船队（海盗）从11区低价进口银、铜等原料到天朝，再在转手高价卖出天朝铸造的银锭和铜钱这种事。（时移世易啊，看看现在）所以在当时，铜钱除了是钱，还是一种重要的战略资源。后来的霸主织田信长所使用的旗印，正是善钱中的佼佼者，天朝制造的“永乐通宝”，足可证明商业和铜钱对信长霸业的贡献之大。但毕竟贸易所能得来的铜钱数量有限，无法满足广大11区人民的日常需要。于是，生产能力惊人，易于保存运输，并且作为生活必需品的米，就不可避免地被推上商业交易的最前端。也就是文中所谓“绵延至战国时代的金融系统之泉源”。