留存好多年自己画的《番鬼局》留题图


：

本地姜，清代风水大师（真名梁凿贵），信宜人，经常活动在广东信宜，高州，化州，茂名；广西北流，容县，陆川等地。与高州知府戴锡伦深交，互研堪学地理，同时考察《番鬼局》后并出留题一首，留与有缘人，清朝约康熙十五年左右，风水名师黄配天同样给高州《番鬼局》留下留题图多幅，并留有批语：“九代封王，十代拜相”；另赋《番鬼局》留题一首：
少祖发脉马蹄岭，水木行龙天堂顶；
龙行十二层天梯，帐角二十四护围，
左边旌旗齐布阵，右翼托起两铜钟；
六王嶂上星峰雄，帝坑罗城叠无穷；
九代封王穴是真，需穷九代后成名；
美女梳妆初降世，山家福主在广西；
时师若识三元运，何须强求此山中。
又诗：
细看马头气象和，容容拥翠接天河。
分到堆谷贪贞秀，后窃铜钟锁略波。
红辐林根松叶重，轻浮径里菊花香。
又题：
天梯行龙串珠峰，认起金星对铜钟。
天递贪狼脉秀美，旗峰高插水边洪。
陈迹仓库榜四畔，狮象龟蛇会水中。
午位天马应留意，骑得着时甚威风。
点穴如何立向难，要明顺逆与阴阳。
绕龙减虎君识避，凶趋吉煞此相关。
卦例兼加应取足，穿山透地亦虚闲。
还 题:
横枕狮子石楼台,脚踏七星金榜开;
万里长江为玉带,九代封皇一仙来。

本地姜在一篇批评岭南解元罗国器关于高州府地记的文章中，谈及了翻鬼局：
“茂名就有一品封王大地，文武大显，世代居官不绝。龙自六离起祖，来至翻鬼局结穴，余枝下六王嶂发出余枝，散结那射上下二局，尖岗局、白土局、湾角局俱结二三品地。其次四五六七八品尚多。又次教授以及训导地，不可胜类。
罗国器谓高郡只横岗有二品地，不知来横岗之龙乃翻鬼局第三重罗城从砂也。国器谓中藏右小枝来化州之龙，亦翻鬼局第三重罗城从砂也。国器不说及此两大罗城，上齐止于珠台两岸，下齐止于梅录河北河西对岸。又在罗城内来府治龙分出小枝砂去吴川，脉从天官山分出，历有地分，尽于芷寮限口左岸，乃翻鬼局之关护卫砂也。亦第四重关砂也。
国器谓高郡之左大干，又左罗城，来化州之龙，分出左枝去南三，脉之水威圹分出，历有地分，尽于南三限口右岸，乃翻鬼局右侧之护虫砂也，亦第四重关砂也。国器谓之为高郡之右大干，又总关第五重左罗城尽关砂也。脉自化州新安圩分，由石城遂溪海康至徐闻地分，至山尾岭广州湾左右岸三头石与山尾岭对，相约离七八里，抵门下不过四五里。
自广州湾左右岸逆推至鸡笼嶂祖山约七八百里，此穴龙砂关局水口，世有谁识？唐氏云：识地难，识局更难！不其然乎。
愚按：翻鬼局有五重罗城关砂。第一重鸡缀关，第二重那射关，第三重珠台关，第四重限口关，第五重广州湾关。从翻鬼局至限门约四百余里，若同结帝王圣地，万里罗城也。如长安结帝郡，荆口为水口。冀州结帝郡，碣石为水口。洛邑结帝郡，太华山为水口，是也。
陆氏云：地大则罗城大，地小则罗城小。又云：小地居于大罗城之内，而罗城实真其有也。观此则限门水口为总关门户，三头石与山尾岭为总关罗城，此水口罗城实为翻鬼局所有之总也。其内结那射上下局，柯木局，尖岗白土局，湾角卸牛局，那西蓉草局，以及黄田局，横岗长湖坪，梅录背湖广岩，几后屏及高雷二府各州县治，皆于此罗城关砂也，皆倚藉傍主之贵结也。又水同出限门水口，门结皆然也。如小官总有城郭堂衙衙门户，各有分属，地方疆界，要之皆上司所主总也。又雷州地龙是番鬼局右臂大罗城分出，关系总关罗城，亦各飞跃从砂也。
阅图自见，盖天地山川之意结成大地，先发从砂千百里，重重围绕。所谓应星八九重围绕，百二山河在此间。结地大作用大，占得地方必远；结地小占得地方伏必近。然结地不论枝龙干龙与水口，皆有大小结。如三龙齐出，而左右枝长，谁不知中龙为好。而中竞不大结，左右长臂或走至水口山，转朝结大地，此常有矣。俗师多弃而不顾。杨公云，时师见此要多识，三飞鬼物始能分。其结地的大小，又以翻鬼局之水观之。穴之左有大东江，穴之右有大西江。源自广西陆川北流西宁地界，流至化州两水合而下梅录。又左关内之小水，源自电白地分，由那霍潭板至梅录合水处约二百里。右关之小水源自山西石滩，由圹掇至黄坡合水处，约八十里，左右一大一小四水会流出吴川芷寮限口，至广州湾明堂，与石门水出大会纳聚。西宁北流陆川，茂电信化吴石，至遂溪海康徐闻各县地分，皆有水来会聚。一望千里，莫知津涯，不知确有关砂界限。广州湾门即限门也。志载限门飞雪，即此处也
所谓山不在高，有仙即名；水不在深，有龙即灵。芷寮水口不过出水而已，何有瑞名？因广州湾汪洋澎湃，一望无涯，只见右边有关砂，左边无关交锁，遂指芷寮为限口限门，何其谬也。吾也随俗指说芷寮水口为限口，广州湾仍以限门名之。限内右有东海地分，长约九十里，横阔约四十余里，如倒地华表形，左有硇州敦圆阔三十里，如罗星形。穴上俱不见，门外应多奇物填塞。杨公三截江河不乱流，关闪不知多少地！”

古代明师留题，可以参考。

你很喜欢留题地，有到过那里寻找过吗？

留题的意思就是没有，但又要古作深沉，显示自己水平高。也是古意下个套，看看有没有人愿意重金求。

堪舆术分为基础理气与形峦二大体，基础理气可以通过感悟来获取，但是形峦却不能通过简单的感悟来获得。
感悟是要有基础的，形峦是靠堪與术的知识储备来了解它，分辩它。
大部分的名地是这一区域突出的化表，高州亦称潘州，这二名称可要比黄、梁二明师的历史更为悠久；第二个区别的可行性，命名行脉不过江河这一点很重要，我们看高、潘都是位于河之东岸，以以上二点辩论别留题就成问题了，无基础的感悟也成了镜中花水中月。

有学识基础的话可以到化州去了解一下梁明师自择墓，试探一下梁明师道行的高低。

相传梁明师临危交待儿子，其故后，安葬在某地，内外两分针。梁师故去后，其子请师拉分针安葬，时师说立梁师的外分针就行，儿子信。后续福事不旺。我不知道真假，我也是在微信群看到的。

解古名师风水留题最主要的是你的看法论证要有析有据，符合风水理论说法，符合留题师意，找到的留题实地能和留题解释相互套指，相符互通。就如本留题题目名师为何取名《番鬼局》，留题诗句和作者本地姜的评论都没有丁点的提起，千年流传中什么看法说法都有，但都没有那位能给人信服的论据，要么不符合留题解释，也没有找到哪个实地来做留题指证证明自己观点的符合性。那有什么玄机呢？请看下回分解。

本人对留题题目《番鬼局》的解释：
1、番鬼就是番鬼芋的论点，番鬼芋是广东经常见到、普遍种植的农作物，本地姜在考察此地局时可以很容易看到番鬼芋并联想代入关联。
2、学过风水的都知道，龙行有开帐，有梧桐开帐、柳叶开帐等等，本地姜看此地龙行开帐刚好和看到的番鬼芋很像，完全可以代表此地此局的风水特征，故留题题目取名《番鬼局》，给后人留一点不一样的悬念考考，留待有悟之人、有缘人、知音人揭秘此局面纱，能增加留题的趣味性、观赏性，有福之人自有福缘遇
论证轮据图片下楼分解。。。。。

此局实地画图开帐：

番鬼芋图片：

此局罗城，留题中的谷堆仓库按水路画开帐是不是犹如番鬼芋叶子张开？罗城中小山脉、支脚就像番鬼芋叶子的叶骨，和谷堆仓库组成番鬼芋叶子，几片番鬼芋叶子把地围成局，故曰《番鬼局》