回复：民间中医是怎样炼成的？

当然，采药需要时间和耐心，更需要对大自然的认同感和亲近感。

如果有空闲时间，我愿意用采药打发时间，采集大自然的馈赠，时不时就会有新的发现，在一片不太理解又有些好奇的目光中怡然自得，稍稍远离对不断上涨的药价的埋怨。

如果治病的药材都能换成新鲜的药材，一定会少一些苦味，多几分清香，也会多一点疗效。

我尽量不给患者开动物药，如果植物药就完全可以治病，为什么要使用动物药呢？连给癌症白血病疑难杂症患者治病都可以只用植物药，还有什么病不可用植物药治愈呢？没有买卖，就没有伤害，珍爱人的生命，也要珍爱动物的生命。

祝由术我没有研究过，所以不能给祝由术下对与错，好与坏的结论，我只能说说自己对祝由术的感性认识，也可以说是自己粗浅的理解，供参考或评判。
祝由术是非实质性或非物质性对疾病进行影响的手段，更多侧重于精神层面，有人把他理解为现代心理学范畴，似乎也不完全正确，祝由术更倾向于对患者的心理施加积极影响，甚至是心理暗示或欺骗，以达到促使患者走向康复的目的。
疾病分为器质性病变和功能性病变，器质性病变就是在医学仪器下显示的病变，功能性病变是没有器质性病变的前提下，患者真真切切感受到的种种不适或疼痛，亦或是生理、心理上的不安。祝由术更多针对功能性病变，通过教育、引导或诱导，促使患者走向健康方向，让患者保持正确的生活、饮食、情绪等，以阻止疾病的进一步发展，甚至走向康复。
祝由术要求施行者有远超普通人的造诣，他可以引导患者的思想，有让患者重塑世界观、人生观、价值观的能力，有左右患者行为的足够权威，有做患者人生导师的风范，更要有救患者于苦难的菩萨心肠。
如果施术者能力平平，那就是故弄玄虚、虚张声势，就是骗子，无论他用什么法术，都不可能对患者有积极影响，治病更是不可能，那怕施术有再好的愿望也是徒劳。
祝由术往往跟道家的符咒结合，也可能由医术高超的中医潜移默化施于无形，还可能是巫医治病手段的延伸。独立存在的祝由大师自古以来就凤毛麟角，寻常人难得一见，见到了也不识庐山真面目。

至于蔡 磊，其实不太值得一说，其他方面有再高的成就，此时此刻他也只是一个很万难的患者。首先，他找的中医水平高低我们不好随意评价，但是从治病效果看，没有肯定的理由。其次，蔡 磊过于主观、极其自我，他错误地认为只要硬拼，就会有成果。渐冻症患者是进行性营养不良，他吸收的那点可怜的营养已经难以维持正常生命活动了，还不知道休息，还要拼命，最终只能葬送自己。在治病无果的情况下，就 说 中医 都是 骗人的，过分情绪化，没有必要的理智。 一千多万对于蔡磊来说，可能算不得什么，他的初衷可能也就是试试中医的方法，自己也不敢侈望一定会好，那么欺骗的说法站不住脚，至于祝由术，也是他没有找到高水平祝由大师，以他的社会阅历和眼光，找不到正确的人首先是他自己的无能，一味贬损其他人，最多增加一些笑料吧。

下午一上班，有个朋友求援，说孩子得了麦粒肿，现在眼睛红肿，都快睁不开了，很疼，都哭了，让我给想想办法。我说人在家还是医院，他说在家。稍稍思考后让他先用盐开水洗洗眼睛，再给孩子煮点绿豆汤，加一根苦瓜，一个梨，放点食用醋，煮开后凉一下温服，再加点蜂蜜，当茶饮。他问这行吗？我说试试吧。刚才打来电话，问这什么神仙药，孩子连喝三碗，已经不疼了，只是还有些红肿，正在玩手机，我让他告诫孩子悠着点，等眼睛好了再玩不迟。那么这个 方法为什么可以治麦粒肿？蜂蜜是甜的，甘能缓急，当然有些止痛作用，绿豆清肝火、苦瓜降心火、梨能润肺（当然也降肺火），加上酸味的收，底火撤了，眼睛的问题当然会缓解。

这个麦粒肿轻描淡写就给解决了，但是不是所有的看起来很小的问题都可以轻松解决，比如灰指甲，刚出现的灰指甲相对好治，要是多年的老灰指甲则非常顽固。我们知道鸦胆子是治疗灰指甲的特效药，灰指甲用水泡透，用刀尽可能将灰指甲削去，然后将鸦胆子粉用香油或蜂蜜调敷患处，轻微的有可能会好，重的就不一定管用了。那么怎么办？狠一点的方法是去医院，打麻药把灰指甲拔了，将来长出来的指甲就是正常的，只是别高兴太早，再过一段时间，没准又成灰指甲了，可见灰指甲有深层次原因，就是肝的问题了，肝像一个浑身抖动的破旧机器，已经生产不出合格的指甲了，必须给他清理一下，上点润滑油，让肝平稳工作，指甲才可能正常。

如果把人比喻为机器，那就是一部最复杂的机器，不是你想修就能修好的，你得了解这部机器，不然你乱动手，修坏了就哭笑不得了。术业有专攻，出点血，请会修的人帮忙，没有人愿意帮助吝啬鬼，世上哪有无缘无故的爱呢？一个问题很严重的患者异想天开遇到免费帮忙的神仙，就像丑陋不堪的老处女做梦嫁给白马王子一样可笑。

这个恢复系统不让发，拼命删除，只好图片试试了，不知道哪里有问题？是谁以什么理由不允许呢？

闲来无事，在公园溜达，发现一片龙葵，一片酸模叶廖，顺手牵羊了。