由题可见，钟馗饮即千古第一奇方正气散的功效。
“正气存内，邪不可干”，出自中医典籍《黄帝内经》，是中医最基本的理论之一，意思是一个人如果能够保持自身的正气充沛，正气甚至处于主导方面，那么各种邪气，既包括来自身体自身的和来自外界的致病因素不会产生或侵入，身体就能够保持健康状态。在中医中，“气”是一个极为重要的概念，与中国传统哲学的“元气”说相通。中医认为人的津、血、气、神对身体健康息息相关。其中，“气”的状况直接关系身体健康与否。来源1《太平惠民和剂局方》卷二。《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准。中医方剂学著作，全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。本书是从事中医临床、教学、科研以及从事中药炮制、制剂、调剂研究工作的必读书籍之一，也是高等中医药院校学生学习中药学、方剂学的重要参考书籍之一。
#正气散#
来源2《圣济总录》卷七十四。《圣济总录》，又名《政和圣济总录》《大德重校圣济总录》，宋徽宗赵佶敕编，成书于北宋政和至宣和年间（1111-1125）。该书是北宋朝廷征集民间及医家所献医方，结合内府所藏整理编纂而成，是继《太平圣惠方》后宋代官修的又一部大型方书。本书共200卷，录方近2万首，主要按病证分为66门。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵。卷1-卷4首列运气、叙例、补遗、治法，属于总论性质；卷5-卷184为临床各科病证的论治方药，首之以诸风门，终之以乳石发动门；卷185-卷190为补益门、食治门；卷191-194为针灸门；卷195-197为符禁门；卷198-200为神仙服饵门。本书以病分门，门各有方，据经立论，论皆有统。内容极其丰富，包括运气、叙例、治法及临床各科病证，涉及内、外、妇、儿、五官、针灸诸科及养生之类。
#钟馗饮#
“正气存内，邪不可干”，出自中医典籍《黄帝内经》，是中医最基本的理论之一，意思是一个人如果能够保持自身的正气充沛，正气甚至处于主导方面，那么各种邪气，既包括来自身体自身的和来自外界的致病因素不会产生或侵入，身体就能够保持健康状态。在中医中，“气”是一个极为重要的概念，与中国传统哲学的“元气”说相通。中医认为人的津、血、气、神对身体健康息息相关。其中，“气”的状况直接关系身体健康与否。来源1《太平惠民和剂局方》卷二。《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准。中医方剂学著作，全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。本书是从事中医临床、教学、科研以及从事中药炮制、制剂、调剂研究工作的必读书籍之一，也是高等中医药院校学生学习中药学、方剂学的重要参考书籍之一。
#正气散#
来源2《圣济总录》卷七十四。《圣济总录》，又名《政和圣济总录》《大德重校圣济总录》，宋徽宗赵佶敕编，成书于北宋政和至宣和年间（1111-1125）。该书是北宋朝廷征集民间及医家所献医方，结合内府所藏整理编纂而成，是继《太平圣惠方》后宋代官修的又一部大型方书。本书共200卷，录方近2万首，主要按病证分为66门。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵。卷1-卷4首列运气、叙例、补遗、治法，属于总论性质；卷5-卷184为临床各科病证的论治方药，首之以诸风门，终之以乳石发动门；卷185-卷190为补益门、食治门；卷191-194为针灸门；卷195-197为符禁门；卷198-200为神仙服饵门。本书以病分门，门各有方，据经立论，论皆有统。内容极其丰富，包括运气、叙例、治法及临床各科病证，涉及内、外、妇、儿、五官、针灸诸科及养生之类。
#钟馗饮#
