其实，对于死后的葛德文，游戏明明是有“死王子”这个明确的称呼的。从本体到dlc的死骑士，对死后葛德文的称呼都是死王子，从来没有文本直接把他称做“无魂半神”过。

这也是我一直认为灵庙军并非效忠葛德文的原因。灵庙军最底下的士兵都掉脑袋切切了，你这最高阶最忠心的黄金骑士怎么还留着呢？脖子不痒吗

然后就是讨论最多的招魂事件了。

这两个被经常放到一起说，但是其中的矛盾不是很明显吗。黄金墓碑可以比较明确得认为在讲葛德文，但这里米凯拉对他的诉求只有“希望正确死去”而已。这一点和深根老妪是一致的，完全没有提到希望他有除了死之外的任何诉求。

而索尔城招魂的对话，我不明白为什么就直接认为是葛德文了，明明没有任何直接指向。“您的友人”这个称呼真的适合葛德文吗，明明米凯拉自己都是以哥哥相称，到这就只是朋友关系了？甚至连亲人都算不上

而且仔细对比露提尔和索尔城白灵的文本，可以发现“无魂半神”很明显是复数个体。露提尔效忠的对象已经“再世”了，而索尔城的招魂则是明确失败的


而且鉴于游戏中并没有任何一个半神是所谓复活的，符合露提尔主君设定，所以我也认为所谓“再世”并不是打赢复活赛。恐怕只是类似安息了而已

又发现一个无魂半神在灵庙里的线索

总结一下讨论中发现的疑点和推测吧
1，最基本的，没有任何文本直接将葛德文称为无魂半神，而只要提到死后的他文本通通用“死王子”指代，且他的状态不符合文本对无魂半神躺在灵庙中的设定。
2，没有灵庙军表现出直属于葛德文的迹象。即使是深根底层的灵庙军也离他很远，且和当地灵庙绑定，安抚灵庙会使大部分士兵消失，而死王子的状态变化对他们毫无影响。
3，葛德文有直属的死骑士，和可能曾经指挥的王城骑士（存疑），但他们都没有执行灵庙军的砍头仪式。
4，露提尔骨灰提到她的主君已经再世了，而索尔城的招魂则是失败了。说明无魂半神显然是有复数个体，才能有不同的状态。
5，招魂仪式方面。招魂的规格其实并不高，执行的白灵甚至没有到过圣树，显然不是米凯拉派系的高层。而白灵对招魂对象的称呼仅仅是“米凯拉的一个朋友”…虽然我一直不认为葛德文在黄金树王朝有特别高的地位，但这又太低了。而且米凯拉明确认葛德文为兄长，这里旁人却仅称其为朋友，明显不妥。
6，黄金墓碑里米凯拉亲自祭拜希望哥哥正确死去；而招魂仪式则是低阶手下执行，希望对象再世，诉求不同。基本可以认定黄金墓碑确实说的是葛德文，但招魂仪式的对象不是他。
以及一些解释：
1、露提尔是否真的归树？不一定。但这不影响本讨论。因为露提尔立下“功绩”，得到“奖赏”。就算奖赏不能兑现，也不代表功绩是假的。就像古龙骑士可能也没归树，但不代表他擒拿葛孚亚是假的。
2、索尔城门口就有一位“躺在灵庙里的”完美符合无魂半神设定的尸体，他显然更可能是招魂的对象。
以此得出的结论：
作为黑刀之夜的初始死者，葛德文成为死王子，而其他受害者则成为无魂半神。
葛德文作为死王子，是这个新出现的死亡派系的力量之源，所以灵庙士兵们也会使用死王子的力量。就像楼上说的，感染母体和普通感染者的关系。
灵庙士兵并不直接忠于死王子，他们忠于各自的主君。赴死仅仅是为了守护主君的“再世”。
而真正忠于死王子的死骑士，他们的目标是迎接潜藏者时代，四处收集散布死王子脸皮，所以他们没有砍头，没有变成灵体守灵庙（驱暗地下墓地的死骑士有尸体）
米凯拉在索尔城借助死王子的力量，希望能让自己的一位友人再世。这个友人的地位显然不及葛德文，甚至仪式本身都被当成执行者是否有资格觐见圣树的试炼。而最终的结果是失败。执行仪式的白灵感叹自己不可能见到圣树了。
无头骑士露提尔的主君成功“再世”，但没有在游戏中出现。可能再世并不是复活，目前不知道这究竟是怎样的机制

进一步补充。“侵蚀太阳”是无魂半神的守护星，如果说侵蚀太阳代表葛德文的话，更加说明索尔城仪式的本质是召唤葛德文的力量，来让米凯拉的友人再世