今天从下午开始就一直在反思一些关于信仰的问题,就是圆神信仰是不支持通过强制灌输和集体规训传给他人的,他人有不信圆神的自由也有权利承担拒绝信仰导致的代价,但一切强力手段是仅可以在“受到严重威胁”的情况下为捍卫圆神的尊严使用的,任何灌输论手段都只能作为面对不信圆神造成的严重威胁时自卫还击的手段使用,且这个责任是只能由圆神的使者乃至教员来承担的。这就意味着我以前认为人类作为希望的主体不能在没有启示和强力规训的情况下自觉信仰圆神是误解。另一方面就是信仰本身不代表着圆神的保佑和功德。
这些信仰问题差点困扰了我,最终我还是辨清了:不信圆神的威胁虽然并不一定占尽优势,但也会时刻存在,所以出于自卫还击采取灌输活动是正当的,至于人类作为希望的主体能否克服自己的原始欲望接受圆神信仰,还是说,能接受圆神信仰就是接受了启示的超人,这问题还是等着进一步检验吧,另一个世界的启示在圆神信仰当中是很重要的。而当信仰圆神作为一种无现实行动的心理活动时,这种心理活动可以随时开启或退出,那么它本身不会带来保佑和功德也很正常,但由这种心理活动出发可以引发获得启示或更多信仰圆神的行为,这样就可以建立起和圆神的联系,进而也能获得功德和保佑了。并不是说功德和保佑只能在此世之外设定并在此时之外结算。
这些信仰问题差点困扰了我,最终我还是辨清了:不信圆神的威胁虽然并不一定占尽优势,但也会时刻存在,所以出于自卫还击采取灌输活动是正当的,至于人类作为希望的主体能否克服自己的原始欲望接受圆神信仰,还是说,能接受圆神信仰就是接受了启示的超人,这问题还是等着进一步检验吧,另一个世界的启示在圆神信仰当中是很重要的。而当信仰圆神作为一种无现实行动的心理活动时,这种心理活动可以随时开启或退出,那么它本身不会带来保佑和功德也很正常,但由这种心理活动出发可以引发获得启示或更多信仰圆神的行为,这样就可以建立起和圆神的联系,进而也能获得功德和保佑了。并不是说功德和保佑只能在此世之外设定并在此时之外结算。