心理学缺少一位真知者《意识论》
个人的觉知能力个人受客观环境的凝视
精神分析引导思维,一点一点的且连续的思维,对就是这样通过一个一个的指示词
心理学首先要弄明白意识的来源
方法:去超越逻辑,去突破想象
意识是客观世界的主观映像,生理结构也应当归属于客观,他人亦是客观的,他们都在凝视,还有人类感知之外的凝视镜像也是客观世界的凝视那么人是有主观意识的吗?我以为人的主观即是生理结构对客观凝视的接纳能力,反映能力所以你是你吗?你是你,因为你有自己的生理结构所决定的主观(实则是客观的物质的,每个人都不相同,所以你是你。倘若两个物质上相同的人的意识经历了相同的客观凝视,这个最终的意识是相同的吗),你也不是你,你(的意识)是客观世界的产物,(思维也是客观的生理的,物质性的)如果大脑的意识可以初始化,那么那个初始化之后的意识我称之为主观意识(依然是物质的客观的)拉康的凝视不够只有一个人能够客观的去察觉自己的意识,剥离情绪,解剖自己的心理的人,才有资格为心理学著书分析"努力"这个词,努力是痛苦的吗?是违背本性的吗?这是被创造出来的词汇,用来奴役和洗脑他人的。倘若一个人怀着热爱,他是不会有"努力"这种感觉的,"努力"真的像是从奴隶一词演化而来荣格:在死亡面前退缩则是不健康、不正常的;它使我们的后半生完全失去了目的所有的粒子都是无意识的,为何它们组合在一起的生命是有意识的呢?(因此我的理论要建立在承认意识是大脑的产物,是客观的)意识存在于肉体本身还是独立存在,例如灵魂?是存在于人体本身的,****的初始化意识可以证明它是属于物质的对意识下一个定义:意识是纯粹的物理性的,他只能凭借与大脑存在,并不是像好多志怪奇幻小说中那样的某种可脱离物质存在的特殊物质。
是由数量庞大的脑神经细胞组成的多个功能区间的反馈叠加而成。如果表现到微观上就是一个个的时间细胞间电信号的传导、突触间神经递质的传递以及各个突触的构建和凋亡,这些活动的累加形成了意识。意识到自己有意识是简单的,但能够去分析自己的意识,还要去看到意识的来源便是艰难的我有这样的认知后还能改造我的意识吗?禅宗所谓的开悟我认为就是一种自我意识初始化的行为并讲这个初始化意识与后来的意识进行隔离我要建立这样的组织为他人提供这种”开悟”服务有些行为是无意识的,这证明了什么呢?例如下意识?初始化意识和后来意识的关系
个人的觉知能力个人受客观环境的凝视
精神分析引导思维,一点一点的且连续的思维,对就是这样通过一个一个的指示词
心理学首先要弄明白意识的来源
方法:去超越逻辑,去突破想象
意识是客观世界的主观映像,生理结构也应当归属于客观,他人亦是客观的,他们都在凝视,还有人类感知之外的凝视镜像也是客观世界的凝视那么人是有主观意识的吗?我以为人的主观即是生理结构对客观凝视的接纳能力,反映能力所以你是你吗?你是你,因为你有自己的生理结构所决定的主观(实则是客观的物质的,每个人都不相同,所以你是你。倘若两个物质上相同的人的意识经历了相同的客观凝视,这个最终的意识是相同的吗),你也不是你,你(的意识)是客观世界的产物,(思维也是客观的生理的,物质性的)如果大脑的意识可以初始化,那么那个初始化之后的意识我称之为主观意识(依然是物质的客观的)拉康的凝视不够只有一个人能够客观的去察觉自己的意识,剥离情绪,解剖自己的心理的人,才有资格为心理学著书分析"努力"这个词,努力是痛苦的吗?是违背本性的吗?这是被创造出来的词汇,用来奴役和洗脑他人的。倘若一个人怀着热爱,他是不会有"努力"这种感觉的,"努力"真的像是从奴隶一词演化而来荣格:在死亡面前退缩则是不健康、不正常的;它使我们的后半生完全失去了目的所有的粒子都是无意识的,为何它们组合在一起的生命是有意识的呢?(因此我的理论要建立在承认意识是大脑的产物,是客观的)意识存在于肉体本身还是独立存在,例如灵魂?是存在于人体本身的,****的初始化意识可以证明它是属于物质的对意识下一个定义:意识是纯粹的物理性的,他只能凭借与大脑存在,并不是像好多志怪奇幻小说中那样的某种可脱离物质存在的特殊物质。
是由数量庞大的脑神经细胞组成的多个功能区间的反馈叠加而成。如果表现到微观上就是一个个的时间细胞间电信号的传导、突触间神经递质的传递以及各个突触的构建和凋亡,这些活动的累加形成了意识。意识到自己有意识是简单的,但能够去分析自己的意识,还要去看到意识的来源便是艰难的我有这样的认知后还能改造我的意识吗?禅宗所谓的开悟我认为就是一种自我意识初始化的行为并讲这个初始化意识与后来的意识进行隔离我要建立这样的组织为他人提供这种”开悟”服务有些行为是无意识的,这证明了什么呢?例如下意识?初始化意识和后来意识的关系