“善易者不卜”，这句话孔子说过，孟子也说过。
两大圣人共同背书，再加上后世不明所以的儒家子弟曲解宣传。
自此《周易》这部书就在纯理论的道路上狂奔不止。

圣人是不会错的，但我们的理解会错。
“善易者不卜”：真正懂易的人，不需要借助“手法”（包括且不限于蓍草，铜钱，梅花......)，就能预知吉凶并加以决策。

我之前提到过《周易》这部书阐述的是这方宇宙运行的底层逻辑。
这也是为什么大家都认为《周易》包罗万象的根本原因。
否则64个卦，精简至极的386句爻辞如何能诠释清楚世间所有的事情？
这种底层逻辑体现在：如果你这样，就必然会那样。
“大道至简”也正体现在此处。

易占的强化学习分三个阶段：
第一阶段：理解卦意，活用动变之爻。
这也是绝大多数易友停留的阶段，准确率忽高忽低，时对时错。
第二阶段：以前人的基础为支点，深度理解卦意，寻找本意与“卦根”，并由根而发，伸展枝叶。
这也是我今年一直在强推的理念，并非我想将我的理念灌输给大家，而是我发现很多人困在第一阶段出不来，所以给大家提供一条出路。细心的朋友应该能发现“活解活断2”就是以此进行推占的。
第三阶段：善易者不卜。
这就是易占的终极阶段。它不需要借助任何起卦方法。你这需要读《周易》这本书，认知这个世界的底层逻辑，分辨自身所处的环节，直接得出结论和决策。

这个世界很复杂，但这个世界又很简单。
我们身边发生的事情不论多么纷繁杂乱，它都有一个“根”。
用《周易》这部书的逻辑，剖析问题的本质，得出想要得答案，这就是“善易者不卜”。
而这需要我们有一双善于发现事物本质的眼睛。
我举几个最简单得例子，大家应该就能明白我的意思。

我以前曾举例《姤卦》来形容大陆与东面那座宝岛的关系。
这并不是我占测出来的，而是直接读《周易》体会出来的。
两岸似和非和，似战非战，似分非分。
《姤卦》上接《夬卦》
《夬》分裂之意，所以需要《姤》
需要有一个临时且又不稳定的”协议“；需要双方相互妥协。
这不就是两岸过去和现在“根”吗？

大陆该如何去做呢？
两种方法：
1，王道：以杞包瓜，含章，有陨自天——鼎黄耳金铉，利贞。
用怀柔的方法，强大自身，自会有瓜熟蒂落的一天。
2，霸道：姤其角，吝，无咎——过涉灭顶，凶，无咎。
不再妥协，“角”，抵触之意（抵触妥协）；“角”，顶撞之意（征伐）。
化出“过涉”，渡海；“灭顶”，斩首，虽凶一时，但终无咎。

再比如“日美关系”呢？
同样不需要占卜，你若能看透本质，直接读书就可以。
《中孚》卦就是现在的日美关系。

小日子这个邦国，绝对不容小觑。
它们的精英阶层，非常厉害，深感中孚之理。
我们中国人可以瞧不起他们，但身处他们的环境，中孚卦是他们唯一的出路。
他们也正在照此执行，背后必有高人指点。
所以小日子始终是我们的心腹大患，他们太能忍了。

“虞吉，有它不燕”
一直追随漂亮国，从未变心。
“月既望，马匹亡，无咎”
为表忠心，甘愿裁撤武装（小日子没有军队，只有自卫队，不能有航母.......)
因为他们知道一个道理：翰音登于天，贞凶。
“天”，就是漂亮国，若是反抗，必遭大难。
他们一直在默默的等待漂亮国的衰败。

再比如华夏国与漂亮国的关系呢？不需要占卜的。
老大与老二的关系，我们同样可以去《周易》这部书中翻看答案和决策。
大家不妨自己去找找。

这就是“善易者不卜”。
我没达到这种境界，但我通过国际关系和我自己对《周易》这部书的理解，我明白了此话的含义。
这也将是所有学易之人的终极目标。
“扫除迷雾，直击本质，配合周易的底层逻辑”，祸福可知矣。
而且我也相信《周易》这部书的创作初衷就是这样去用的。
只不过物欲横流的社会蒙蔽了绝大多数人的双眼，导致我们丧失了看透事物的本质的能力。
所以才会需要我们蓍草/铜钱去摇卦，辅助我们决疑。

命运是可以更改的，因为我们可以选择。
命运又是不可更改的，因为你可以左右自己的选择，但你没法左右别人的选择。
“以杞包瓜，含章，有陨自天”
“姤其角，吝，无咎”
大陆看似可以自己选，但又何尝不取决于宝岛如何去做？

这就是易经。