我认为在一定程度上魔山算是在《布登勃洛克一家》的基础之上写就的，男主汉斯在疗养院的经历就是如同市民阶级贵族化一样的一个“虚化”的过程。在疗养院汉斯受塞塔姆布里尼的影响开始思考各种问题，但同时也开始远离山下的现实的世界，失去现实的世界的支持他与塞塔姆布里尼他们在面对现实的洪流之时除了耍耍嘴皮子愤世嫉俗外没有任何用。塞塔姆布里尼和纳塔夫二人代表了当时典型的欧洲文人，塞塔姆布里尼是那些充满不切实际的幻想的“人文主义”者他们最大的问题就是将自己关在象牙塔中与正真广大的人民隔离开来和缺乏对统治者集团真面目的认知。表现在塞塔姆布里尼身上就是待在疗养院写书并认为这样就能减轻世间的苦难和对所谓“文明的”西方国家的信任。纳塔夫则是那些狂热的民族主义、军国主义分子。对于这样一群人我始终不知道该说些什么，我无法理解这样一群人，这群家伙究极是怎么做到在高呼“文明”的同时犯下累累兽行。如果自信对他们二人辩论的段落（我经常读不下去）你就会发现他们二人的思想是极混乱，极不成体系经常自相矛盾，我想这应该能在一定程度上解释近代西方混乱矛盾的思想:一边高呼人权一边搞殖民地。明希尔·皮佩尔科尔恩这个人物很有意思，他说的都是些不明所以的废话却因说话时“优美的、引人瞩目的手势”被疗养院的人们视作权威，连塞塔姆布里尼和纳塔夫在他面前都施展不开。讽刺性十足。