1954年自从北宋以后, 长期做为河南省会的开封,突然接省里决定, 省会迁移到其管辖的郑县, 并更名郑州。省会搬走了, 开封安静了,保留下许多古建筑.民国建筑和城墙。而郑州是一片开阔地和农田, 随便开发。大同也是这样的, 如果去做省会, 在那些疯狂破四旧, 搞建设的年代里, 不知有多少古迹会被损毁和消失呢!
北京如果不是首都,明清的城墙就不会被拆毁,大量古建筑都可保留下来,如1954年为了扩建长安街, 把西长安街的庆寿寺双塔和寺院拆除。6月份去广安门医院体检, 出来时发现路边的辽代南京(现在的北京)的燕角楼遗址, 很感慨。看看大同, 辽西京的城池基本完好, 许多寺庙都保存呢。而辽南京已然没啥踪影了。
前几天有个辽宁人说, 大辽的文化元素在辽中都和辽宁一带,大同不是辽文化地区。我跟他争论说, 大同是辽西京, 辽皇耶律贤(明庡)与萧太后长期住在大同, 皇室也在大同,耶律贤就死在云州焦山行宫,还在大同建了皇家祖庙华严寺,怎么能说大同不是辽文化重要地区呢?他说辽宁的义县奉国寺代表辽代文化。我说听百度说奉国寺是元明时期修复的,且建的是汉人文化传统的坐北朝南寺庙,不是契丹人崇拜太阳教的坐西朝东!到底是辽西京的华严寺是更正统的辽代文化元素,还是辽宁义县的呢?
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北京如果不是首都,明清的城墙就不会被拆毁,大量古建筑都可保留下来,如1954年为了扩建长安街, 把西长安街的庆寿寺双塔和寺院拆除。6月份去广安门医院体检, 出来时发现路边的辽代南京(现在的北京)的燕角楼遗址, 很感慨。看看大同, 辽西京的城池基本完好, 许多寺庙都保存呢。而辽南京已然没啥踪影了。
前几天有个辽宁人说, 大辽的文化元素在辽中都和辽宁一带,大同不是辽文化地区。我跟他争论说, 大同是辽西京, 辽皇耶律贤(明庡)与萧太后长期住在大同, 皇室也在大同,耶律贤就死在云州焦山行宫,还在大同建了皇家祖庙华严寺,怎么能说大同不是辽文化重要地区呢?他说辽宁的义县奉国寺代表辽代文化。我说听百度说奉国寺是元明时期修复的,且建的是汉人文化传统的坐北朝南寺庙,不是契丹人崇拜太阳教的坐西朝东!到底是辽西京的华严寺是更正统的辽代文化元素,还是辽宁义县的呢?
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