首先，我觉得你说的培养一个与元老院对立的政权，让他们在制度和科技上与元老院之间互相竞赛，共同推进科技的发展可能是一个比较有效的路径，但是这并不一定是一个最优的路径。
因为，第一，元老院现在还没有强大到可以做到满世界东征西讨，很多工业体系没有完善。例如，元老院到现在都还没有自己的石油工业体系，最重要的工业体系还是煤化工工业体系，在现在缺少石油工业体系的情况下，大规模扩张的能力和后劲是不足的，人口规模大到一定程度，光靠从越南进口粮食是不够的，必须依靠石油化工产业发展自己的化肥和农药产业。第二，人口大规模扩张，人的穿衣和化纤行业供应是不能得到及时的保障的，纯天然的棉花和其它的植物纤维是不能满足人口扩张的需求的。所以太快的技术扩散是会影响到元老院绝对的技术领先优势的。
第二，你提到的技术扩散，实际上还是元老院目前势力还不够大的原因，等元老院规模大到一定程度，技术是会自发的向外扩散的。举个例子，现在的美国在世界上依然是非常领先的，但是他不可能把自己所有的技术捂得死死的。第三世界国家，例如伊朗，如果想了解美国的某一项不是那么绝对保密的技术不是困难的事，难的是对应的技术怎么在伊朗这个国家生根发芽，与本国的产业相互配套。元老院时期的其它政权体系可能也会面临这样的问题，元老院开放出来一些单点的技术，他们实际上是利用不起来的，除非是一些非常简单的工业产品，但是如果是这样的工业产品，对元老院也不会形成太大的威胁。并且当一个组织大到一定程度，技术人员的流动也是会正常发生的，例如伊朗国内也会有留美回来的科学家，朝鲜也能研发出来自己的核武器，这都是技术扩散和工程师科学家扩散的结果。在元老院时代，元老院也不可能完全压制住技术不对外扩散，所以不用刻意对外输出技术。反而，我认为一些观念和理念上的东西是更应该限制的，再举个例子，现代医学。从20世纪到21世纪初，现代医学基本是在解剖学的基础上一步步发展壮大的，但是在这个时期，大明接受解剖学在社会伦理上可能是相当困难的，但是一旦社会整体思想观念上接受了解剖学，那大明在医学这方面的创造力大概率会疾速发展起来。
第三，从情感上来说，技术在这个时期被大规模扩展出去，不排除有一种可能，就是这500位元老还没全部老死，就已经有一个政治实体与元老院形成抗衡。技术扩散影响到元老们享受女仆，这个情况诸位元老可能是不太答应的。
当然从全人类的利益出发，元老院扩张带来的技术进步，和技术扩散出去带来的技术进步，对人类来说可能是差不多的。
我知道你的问题是当这些元老死了之后，没人给未来的科学家指明发展道路和研究方向，未来的政权内部可能也不那么激励科技创新，所以应该有一个政治实体与元老院之间存在技术竞争关系，推动双方的科技进步，带领人类的科技发展，这样的竞争关系可能会比较有用，但是技术竞争往往是体系化的竞争，不排除扶持起来的那个政治实体不会干翻澳宋帝国。元老院内部通过设计出灵活和适用的内部竞争体系，也是可以在一定程度上解决技术懒惰的问题的，所以设计出一套有用的技术发展体系和全社会对技术发展的认知是更为重要的。
往长远了说，澳宋帝国不可能几百年上千年屹立不倒，所以从对人类发展的利益角度来说，元老们更应该设计出一套有用的切实可行的技术发展和探索制度，即使有一天澳宋帝国崩盘，留给后人的也是宝贵的技术财富和产业发展红利，这在千年或者整个人类的尺度上可能是更重要的事，当然在眼下，能保证元老们安全踏实的享受女仆生活也是必要的。

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能有培养一个敌人的想法，说明还有居安思危的意识，那就可以采取更积极的方法，不用培养敌人。如果后人没意识了，那就是前人给后人养了给大爹，更不能培养敌人。
敏阻意识，郭嘉特色之类是靠传承的，立国的时候榜样做好，治渡和体质留好，少给后人留坑，那比什么都强。
你这个是属于读者的特色需求，地图满级了，又没法换图，那只好天下无敌，天上来敌，倒不是涉汇发展必需的。

直接自由市场就可以了，开发土地私有制，元老院不再管理物资调配一切物资企业竞价获得，元老可以自己建立企业，元老院可以独自和土著建立利益共合体。