中国最早的瑶池王母文化可追溯至西周时期周穆王与西王母瑶池相会和西汉时期的汉武帝西王母赠与蟠桃。
经过不断演变，特别是明清以来与西王母有关的神话、信仰等文化资源，被民间教派融汇于宗教宝卷之中。把西王母的形象进一步世俗化、人格化，加以“人间皇后”的想象，成为民间信仰中一位慈母般的女神。形成了时时向人间流露出慈母一般的关怀的母娘文化。
随着清朝末期民间新型宗教的兴起与流传，他们以瑶池金母为至尊，以宝卷为载体的西王母信仰与民间宗教一直流传到东南亚地区。
西王母信仰之所以经久不衰，其主要原因在于她融入道教文化后拥有的“长生不老”、“送子”等神职。中华民族自古重视生命的延续与存在，长生不老、子孙后代的兴旺、人生的太平是广大民众最基本的愿望。西王母信仰则极大地迎合了崇拜者长寿、传宗接代等愿望，因此受到普通民众的推崇与喜爱。
因此祂除了神话本身的价值和影响之外，还牵涉到中国上古史、民族史、原始文化和宗教、道教、地理沿革以至于中西交通史等有关方面的问题。在一般文化史的研究上，具有一定的价值和意义。