拿马克思主义搞女性主义真是令人啼笑皆非,得是多狭隘的人才会用性别角度看马克思主义
马克思认为,社会中有主要矛盾和次要矛盾,主要矛盾是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾,男女性别矛盾等则包括在次要矛盾中,对社会发展,主要矛盾不起决定性作用,而解决各种次要矛盾的最高效,最彻底,最根本的方法就是解决主要矛盾,也就是阶级矛盾,所以实际生活中绝大多数的社会矛盾都是次要矛盾,是源自于主要矛盾的
在图3中可以看到被挂的网友提出,阶级斗争以及阶级与经济对次要矛盾的影响是马克思的局限性(如图2,马克思女性主义是其他人由马克思的思想所发展而来的,其中强调阶级斗争的观点也正是马克思的观点,所以认为马克思女性主义在阶级方面有局限性也正是认为马克思思想有局限性)恰恰是本末倒置,混淆黑白之说
所谓男性对女性的压迫实际上是人类进入父系社会后生产工具发展,男性天生的体力优势在社会经济等层面的体现,是社会适应生产力进步的必然结果,然而在生产力极高的今天,两性体力差异逐步追平,而女性仍然在社会上发声感到被压迫,这其实是女性事实上在劳动岗位的缺失,女性的劳动参与率仍然远低于男性,除去极少数封建残余严重(如以大凉山为首的西南山区)的地区,和极少部分技术落后男性体力优势明显的工作(下矿井等四级体力劳动)之外,女性的劳动率还是低于男性,这就是女性在思想层面上的自我解放不完全,和资产阶级婚姻思想对女性的异化导致的
目前来说,婚姻是需要物质维持的,但在真正解放后的无产阶级婚姻关系中,男女之间是不需要物质的,而是纯粹的感情维系,所以无产阶级婚姻男女地位是平等的,反而是资产阶级婚姻中女性的家庭地位是极低下的,因为女性不参与劳动,不为家庭创造物质价值,所以受夫权支配很深,正如教员所说,在封建社会中,贫穷的农民阶级家庭里,女性的家庭地位是要比地主阶级女性的家庭地位高的,因为在农民的家庭中往往需要夫妻双方共同劳动才能维持一家人的生计,所以在丈夫面前妻子自然更有话语权
总的来说,女性主义在当今社会是有必要的,但是不能颠倒主次,达成男女平等的方法不是空喊口号,不是比萨斜塔,更不是搞男女对立,而是有意识的进行阶级斗争,参与到劳动生产中
通俗的讲,你自己能赚钱能自己活还怕别人干什么
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***打拳的人出生的时候头卡比例被你妈当紫色心情用了大脑缺氧发育不完全用另一片褶皱思考是吧



马克思认为,社会中有主要矛盾和次要矛盾,主要矛盾是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾,男女性别矛盾等则包括在次要矛盾中,对社会发展,主要矛盾不起决定性作用,而解决各种次要矛盾的最高效,最彻底,最根本的方法就是解决主要矛盾,也就是阶级矛盾,所以实际生活中绝大多数的社会矛盾都是次要矛盾,是源自于主要矛盾的
在图3中可以看到被挂的网友提出,阶级斗争以及阶级与经济对次要矛盾的影响是马克思的局限性(如图2,马克思女性主义是其他人由马克思的思想所发展而来的,其中强调阶级斗争的观点也正是马克思的观点,所以认为马克思女性主义在阶级方面有局限性也正是认为马克思思想有局限性)恰恰是本末倒置,混淆黑白之说
所谓男性对女性的压迫实际上是人类进入父系社会后生产工具发展,男性天生的体力优势在社会经济等层面的体现,是社会适应生产力进步的必然结果,然而在生产力极高的今天,两性体力差异逐步追平,而女性仍然在社会上发声感到被压迫,这其实是女性事实上在劳动岗位的缺失,女性的劳动参与率仍然远低于男性,除去极少数封建残余严重(如以大凉山为首的西南山区)的地区,和极少部分技术落后男性体力优势明显的工作(下矿井等四级体力劳动)之外,女性的劳动率还是低于男性,这就是女性在思想层面上的自我解放不完全,和资产阶级婚姻思想对女性的异化导致的
目前来说,婚姻是需要物质维持的,但在真正解放后的无产阶级婚姻关系中,男女之间是不需要物质的,而是纯粹的感情维系,所以无产阶级婚姻男女地位是平等的,反而是资产阶级婚姻中女性的家庭地位是极低下的,因为女性不参与劳动,不为家庭创造物质价值,所以受夫权支配很深,正如教员所说,在封建社会中,贫穷的农民阶级家庭里,女性的家庭地位是要比地主阶级女性的家庭地位高的,因为在农民的家庭中往往需要夫妻双方共同劳动才能维持一家人的生计,所以在丈夫面前妻子自然更有话语权
总的来说,女性主义在当今社会是有必要的,但是不能颠倒主次,达成男女平等的方法不是空喊口号,不是比萨斜塔,更不是搞男女对立,而是有意识的进行阶级斗争,参与到劳动生产中
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